截流而渡∵∵无欲如梵∵∵知行已尽
是谓梵志∵∵以无二法∵∵清净渡渊
诸欲结解∵∵是谓梵志∵∵适彼无彼
彼彼已空∵∵舍离贪淫∵∵是谓梵志
思惟无垢∵∵所行不漏∵∵上求不起
是谓梵志∵∵日照于昼∵∵月照于夜
甲兵照军∵∵禅照道人∵∵佛出天下
照一切冥
非剃为沙门∵∵称吉为梵志
谓能舍众恶∵∵是则为道人
出恶为梵志∵∵入正为沙门
弃我众秽行∵∵是则为舍家
若猗于爱∵∵心无所著∵∵已舍已正
是灭众苦∵∵身口与意∵∵净无过失
能舍三行∵∵是谓梵志∵∵若心晓了
佛所说法∵∵观心自归∵∵净于为水
非蔟结发∵∵名为梵志∵∵诚行法行
清白则贤∵∵饰发无慧∵∵草衣何施
内不离着∵∵外舍何益∵∵被服弊恶
躬承法行∵∵闲居思惟∵∵是谓梵志
佛不教彼∵∵赞己自称∵∵如谛不妄
乃为梵志∵∵绝诸可欲∵∵不淫其志
委弃欲数∵∵是谓梵志∵∵断生死河
能忍起度∵∵自觉出堑∵∵是谓梵志
见骂见击∵∵默受不怒∵∵有忍辱力
是谓梵志∵∵若见侵欺∵∵但念守戒
端身自调∵∵是谓梵志∵∵心弃恶法
如蛇脱皮∵∵不为欲污∵∵是谓梵志
觉生为苦∵∵从是灭意∵∵能下重担
是谓梵志∵∵解微妙慧∵∵辩道不道
体行上义∵∵是谓梵志∵∵弃捐家居
无家之畏∵∵少求寡欲∵∵是谓梵志
弃放活生∵∵无贼害心∵∵无所娆恼
是谓梵志∵∵避争不争∵∵犯而不愠
恶来善待∵∵是谓梵志∵∵去淫怒痴
憍慢诸恶∵∵如蛇脱皮∵∵是谓梵志
断绝世事∵∵口无粗言∵∵八道审谛
是谓梵志∵∵所世恶法∵∵修短巨细
无取无舍∵∵是谓梵志∵∵今世行净
后世无秽∵∵无习无舍∵∵是谓梵志
弃身无猗∵∵不诵异行∵∵行甘露灭
是谓梵志∵∵于罪与福∵∵两行永除
无忧无尘∵∵是谓梵志∵∵心喜无垢
如月盛满∵∵谤毁已除∵∵是谓梵志
见痴往来∵∵堕堑受苦∵∵欲单渡岸
不好他语∵∵唯灭不起∵∵是谓梵志
已断恩爱∵∵离家无欲∵∵爱有已尽
是谓梵志∵∵离人聚处∵∵不堕天聚
诸聚不归∵∵是谓梵志∵∵弃乐无乐
灭无熅燸∵∵健违诸世∵∵是谓梵志
所生已讫∵∵死无所趣∵∵觉安无依
是谓梵志∵∵已度五道∵∵莫知所堕
习尽无余∵∵是谓梵志∵∵于前于后
乃中无有∵∵无操无舍∵∵是谓梵志
最雄最勇∵∵能自解度∵∵觉意不动
是谓梵志∵∵自知宿命∵∵本所更来
得要生尽∵∵睿通道玄∵∵明如能默
是谓梵志
——北传《法句经》
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