截流而渡∵∵无欲如梵∵∵知行已尽

是谓梵志∵∵以无二法∵∵清净渡渊

诸欲结解∵∵是谓梵志∵∵适彼无彼

彼彼已空∵∵舍离贪淫∵∵是谓梵志

思惟无垢∵∵所行不漏∵∵上求不起

是谓梵志∵∵日照于昼∵∵月照于夜

甲兵照军∵∵禅照道人∵∵佛出天下

照一切冥

非剃为沙门∵∵称吉为梵志

谓能舍众恶∵∵是则为道人

出恶为梵志∵∵入正为沙门

弃我众秽行∵∵是则为舍家

若猗于爱∵∵心无所著∵∵已舍已正

是灭众苦∵∵身口与意∵∵净无过失

能舍三行∵∵是谓梵志∵∵若心晓了

佛所说法∵∵观心自归∵∵净于为水

非蔟结发∵∵名为梵志∵∵诚行法行

清白则贤∵∵饰发无慧∵∵草衣何施

内不离着∵∵外舍何益∵∵被服弊恶

躬承法行∵∵闲居思惟∵∵是谓梵志

佛不教彼∵∵赞己自称∵∵如谛不妄

乃为梵志∵∵绝诸可欲∵∵不淫其志

委弃欲数∵∵是谓梵志∵∵断生死河

能忍起度∵∵自觉出堑∵∵是谓梵志

见骂见击∵∵默受不怒∵∵有忍辱力

是谓梵志∵∵若见侵欺∵∵但念守戒

端身自调∵∵是谓梵志∵∵心弃恶法

如蛇脱皮∵∵不为欲污∵∵是谓梵志

觉生为苦∵∵从是灭意∵∵能下重担

是谓梵志∵∵解微妙慧∵∵辩道不道

体行上义∵∵是谓梵志∵∵弃捐家居

无家之畏∵∵少求寡欲∵∵是谓梵志

弃放活生∵∵无贼害心∵∵无所娆恼

是谓梵志∵∵避争不争∵∵犯而不愠

恶来善待∵∵是谓梵志∵∵去淫怒痴

憍慢诸恶∵∵如蛇脱皮∵∵是谓梵志

断绝世事∵∵口无粗言∵∵八道审谛

是谓梵志∵∵所世恶法∵∵修短巨细

无取无舍∵∵是谓梵志∵∵今世行净

后世无秽∵∵无习无舍∵∵是谓梵志

弃身无猗∵∵不诵异行∵∵行甘露灭

是谓梵志∵∵于罪与福∵∵两行永除

无忧无尘∵∵是谓梵志∵∵心喜无垢

如月盛满∵∵谤毁已除∵∵是谓梵志

见痴往来∵∵堕堑受苦∵∵欲单渡岸

不好他语∵∵唯灭不起∵∵是谓梵志

已断恩爱∵∵离家无欲∵∵爱有已尽

是谓梵志∵∵离人聚处∵∵不堕天聚

诸聚不归∵∵是谓梵志∵∵弃乐无乐

灭无熅燸∵∵健违诸世∵∵是谓梵志

所生已讫∵∵死无所趣∵∵觉安无依

是谓梵志∵∵已度五道∵∵莫知所堕

习尽无余∵∵是谓梵志∵∵于前于后

乃中无有∵∵无操无舍∵∵是谓梵志

最雄最勇∵∵能自解度∵∵觉意不动

是谓梵志∵∵自知宿命∵∵本所更来

得要生尽∵∵睿通道玄∵∵明如能默

是谓梵志

——北传《法句经》

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