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阿弥陀经疏钞演义∵第四十二集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第四十二集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第四十二集)∵∵1984/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-042∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》,第五十二页:∵∵疏【部类者,专谈极乐大本等五经也。文殊者,文殊般若经,专称名字一行三昧也。】∵∵『部』是同一部,指我们现在所讲的净土五经,前面所说的『五经』的...

幸福的家就是五星级宾馆(1)

修学指导“幸福的家就是五星级宾馆(1)”。我们创造了一个孩子,不仅有责任让他长大,而且有责任让他幸福。我们在烟台定居后,回内蒙老家要在北京换车,一般赶不上当天的车,需要在北京住一晚。第一次走这条线回家时,圆圆5岁,是春节前。我和先生拉着圆圆的小手,拉着两只大包,在拥挤中走出北京火车站。春运高峰,真正人多如蚁。出了站,好不容易找到一小块空地,...

阿弥陀经疏钞演义∵第三十六集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第三十六集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第三十六集)∵∵1984/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-036∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》,第四十六页:∵∵疏【今生多生者,生生堕落,无有穷已也。一误百误者,此生磋过,多劫难逢也。入苦趣,似蝇蛆饫于厕中。赴死门,类牛羊就乎屠肆。莫为救拔,无可归凭,岂...

阿弥陀经疏钞演义∵第二十六集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第二十六集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第二十六集)∵∵1984/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-026∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》第三十三页:∵∵◎【二究明利益】∵∵这一段分三个小段,第一段讲因成。∵∵◎【初因成】∵∵序【从兹而万虑咸休,究极乎一心不乱。】∵∵这两句经文就是一段,这个文是接...

阿弥陀经疏钞演义∵第四十四集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第四十四集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第四十四集)∵∵1984/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-044∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》,第五十三页:∵∵疏【回向菩提者,凡所修为,咸愿往生,是名回向。而向无他向,回向西方者,回向自性也。】∵∵这几句是注解序文「有愿皆回向菩提」这一句。学佛为什么要...

疑不生信,难成大事

修学指导“疑不生信,难成大事”。人生最可怜、最苦恼的,莫过于疑心病重的人。所谓「疑心生暗鬼」,多疑的人常生幻象。疑不生信∵∵难成大事若对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。多一分疑心,相对地就减损一分信念;如果我们否定世间的一切,对自己的信念也相对地消失了。一个人若失去信心,就无法产生毅力、勇...

阿弥陀经疏钞演义∵第四十五集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第四十五集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第四十五集)∵∵1984/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-045∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》,第五十六页:∵∵疏【说法主者,说法度生,一土之中,无二佛故。】∵∵这是解释请加偈颂里面第一句「归命娑婆说法主」。『说法主』就是指佛,一个三千大千世界只有一尊佛...

如何「看心观静」

修学指导“如何「看心观静」”。《楞伽经》云:「心生,则种种法生;心灭,则种种法灭。」一切万法的生起和还灭,都是因为「心生」、「心灭」而有。《佛遗教经》说:「制心一处,无事不办。」只要我们把「心」安住一处,必能所作皆办,无功不克。《维摩经》也说:「欲得净土,当净其心;随其心净,则国土净。」你想要往生「净土」吗?先要清净自心,心不清...

阿弥陀经疏钞演义∵第三十八集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第三十八集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第三十八集)∵∵1984/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-038∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》,第四十八页:∵∵◎【二、明己所尚】∵∵这段序文,「明」是说明,「己」就是莲池大师自称,说明他自己所崇尚的,换句话说,在这么许多法门里面,他自己是选择哪一个法门...

阿弥陀经疏钞演义∵第二十七集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师

修学指导“阿弥陀经疏钞演义∵第二十七集∵-∵阿弥陀经疏钞讲记·净空法师”。阿弥陀经∵疏钞演义∵∵(第二十七集)∵∵1994/12∵∵***景美华藏图书馆∵∵档名:01-03-027∵∵请看《阿弥陀经∵疏钞演义会本》,第三十四页:∵∵疏【故永明谓有人数息,觉观不休,念佛称名,即破觉观,此其验也。休之又休,穷其源本,故云究极。至于一心不乱,是为成就念佛三昧。】∵∵数息与觉观,...