修学指导

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从《佛国记》《大唐西域记》看印度封建制的形成及其特点

修学指导“从《佛国记》《大唐西域记》看印度封建制的形成及其特点”。我国东晋高僧法显所著《佛国记》和唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》,不仅是研究印度佛教的重要文献,而且是研究古代印度社会不可多得的史料。从这两部重要著作中,可以窥探出印度封建制度的形成过程及其特点。一法显游历印度之时,正值笈多帝国统治时期。这时的印度,奴隶制度已经解体,封建制度的萌芽开始出现。从《佛国记...

佛法既不属于唯物主义,又不属于唯心主义...请问如何用这些理论和观点去解释佛法?∵-∵...

修学指导“佛法既不属于唯物主义,又不属于唯心主义...请问如何用这些理论和观点去解释佛法?∵-∵...”。我正在修心理学课程,但我深信佛法,因此对心理学教科书产生了困惑。如果说佛法既不属于唯物主义,又不属于唯心主义,而世出世法又是圆融的,请问如何用这些理论和观点去解释佛法?你的问题,在佛法大乘经论可以得到圆满的答案。希望你能多读多听《华严经》、《楞严经》和《法华经》,这些问题就可以解答了。∵∵∵“唯心”...

善思维,勤精进,真心诚意,解行并重

修学指导“善思维,勤精进,真心诚意,解行并重”。首先,欢迎大家来到广化道场一起修闻佛法。今天天气很热,但是古人讲:“心静自然凉”。其实我们已经开班好多年了,以往在这样的天气,我们都是放假。但是最近定明法师说,报名上培训班的人特别多,压了三五个班,我们得往上加班,要不然压的人太多了,所以辛苦大家了,但是我相信大家的诚心会换来我们身心的清凉。佛法讲不...

忍辱是快乐的源泉

修学指导“忍辱是快乐的源泉”。今天我讲忍辱。忍辱在六度当中是非常重要的,我们的本师释迦牟尼佛在因地时,生生世世都在修持忍辱,可以说释迦牟尼佛的一生就是伴随着忍辱的一生。一、修忍辱波罗蜜的重要性(一)不能忍的过失(1)失功德“嗔是心中火,能烧功德林,欲行菩萨道,忍辱是真心。”一切归零再从头来,既可惜又可怕!修学佛法的人,嗔是非常大...

中日佛教友好的大菩提心——水谷幸正名誉教授演讲纪事

修学指导“中日佛教友好的大菩提心——水谷幸正名誉教授演讲纪事”。2007年5月19日至5月22日,承蒙日本净土宗教育资团理事长、中国佛学院名誉教授水谷幸正先生偕同该事务局长馆∵宪雄先生莅临访问中国佛教协会、中国国家宗教事务局和原赵朴初会长夫人陈邦织女士。水谷幸正先生在这次访问中国期间,于5月21日上午,惠临位于北京市一所古刹——法源寺内的中国佛学院,特为中国佛学...

度向究竟彼岸的智慧

修学指导“度向究竟彼岸的智慧”。一、来此何为?正式开讲之前,我要先问大家一个问题:“来此何为?”大家是否清楚,来到这个讲堂、跨进寺院山门的目的是什么?不论是从长远的目的也好,还是从当下的发心也好,每一个人的学佛动机非常重要。六祖慧能祖师原来跟诸位一样也是在家信徒,听闻一位长者诵《金刚经》,就发起了出家意愿,从广东跑到湖北的黄梅四祖...

《佛学与科学——新时代的对话》序

修学指导“《佛学与科学——新时代的对话》序”。佛法之弘扬,既须契理,又须契机。不契理则无法开显彻照实相的智慧,不契机则难以实现济世度人的悲愿。近代以来,佛法如何回应西方文化的冲击,已经成为中国乃至世界佛教界所面临的最为迫切的课题。诸多高僧大德、居士学者,因其各自不同的因缘和悲愿,从踏实修证、义理阐发、方便度生等各个方面,都对佛法弘扬作出了积极贡...

菩提心修学要义

修学指导“菩提心修学要义”。人间是剧场,菩萨是勇士,轮回是战场,每时每刻上演的都是新鲜生命演绎的真实故事。我们时刻都与内在的烦恼之魔搏斗,如果胜了,就是菩萨。不知诸位是勇士?还是那战场上的怯懦者?今天的讲座分为七个方面:修学佛法所应具有之见地、何为菩提心、菩提心是菩萨行法的根本、菩提心的殊胜利益、菩提心的种类、发菩提心的因缘、...

流淌自悲心的无尽施舍

修学指导“流淌自悲心的无尽施舍”。一、引语:萨波达王舍身救鸽释迦牟尼佛在成佛前修学菩萨道,有一世曾是做萨波达国的国王。为保护一只被老鹰追逐的鸽子,同时也为了满足老鹰,释迦牟尼佛把自己身上的肉割下放在秤上交换鸽子,甚至愿意布施整个身体来饲鹰保鸽。释迦牟尼佛在无尽的历史时空当中,无数次地修习过菩萨的六度梵行,为了志求无上的菩提,他对自己...

怡学大和尚简介

修学指导“怡学大和尚简介”。怡学大和尚,山西晋城人,汉族。1983年3月,在五台山碧山寺师从成广法师出家,后在山西太原崇善寺常住,1986年就读于南京栖霞山佛学院,毕业后到北京广化寺。北京佛教文化研究所创办人,现任北京市佛教协会副会长、北京佛教文化研究所常副所长、北京广化寺方丈、山西寿阳方山寺方丈。2010年2月,当选为中国佛...