2007年5月19日至5月22日，承蒙日本净土宗教育资团理事长、中国佛学院名誉教授水谷幸正先生偕同该事务局长馆∵宪雄先生莅临访问中国佛教协会、中国国家宗教事务局和原赵朴初会长夫人陈邦织女士。
水谷幸正先生在这次访问中国期间，于5月21日上午，惠临位于北京市一所古刹——法源寺内的中国佛学院，特为中国佛学院学僧发表了热情洋溢、激动人心的讲演，使我院师生受到深切的激励和莫大的鼓舞！
水谷幸正名誉教授先生的这次惠临我院，对我院师生来说，这是一次阔别将近一年有余时光的重聚，渴思旧雨，喜接南熏，欢忭之愫，洋溢全院。水谷先生虽然已臻八秩之年，仍然步履轻健，神采矍铄，声若洪钟，抑扬有节。登上讲台，一旦开讲，宛如轻驾之舟，任运骋游于智慧汪洋之海，纵横漩澓，收放自在，波澜迭起，引人入胜。
我院学僧平素在课堂中，老师给他们讲课的时候，他们是否都能够像今天聆听水谷先生讲演这样，入神地倾心专注？我没有调查过，不敢断言是或否。不过，在水谷先生将近两小时的讲演中，学僧们从始至终，全神贯注，专心倾听，这不能说不与讲演者个人因素有着密切的关系。水谷先生讲演的话题，都是切中要害的内容，都是人人关注的事情，能够把听众的心，牢牢地锁住。不仅如此，还更由于先生讲演的技巧和表达的方式，颇为具有独家的特色和强烈的感召力量。
其实，水谷名誉教授先生为了这次来中国佛学院的讲演，是下了很大的功夫，预先做了周到的准备的。其讲演的题目是《中国佛教的展开与净土教思想》，提前若干时日，用传真把论文发送到中国佛教协会国际部，由中国佛教文化研究所副所长杨笑天居士译成中文，内容有五节，洋洋大观，共有一万数千字。这是一篇高水平、高质量的颇有见地的论文。杨居士把这篇论文翻译好了以后，送来中国佛学院，由院教务处进行复印，待到水谷先生临坛讲演时，学僧们把这篇得之不易的论文，已经拿在手中，人手一篇。
在这样已经有了充分准备的情况下，如果按照通途常例，水谷先生的讲演，将是非常容易的事情，只要照本宣科，逐行逐段地念下去，并由翻译人进行翻译，即可。可是水谷名誉教授先生，毕竟是我院的名誉教授先生。当他刚一来到法源寺（中国佛学院所在地），先到大雄宝殿礼佛诵经，这时，按预定时间，早到了半小时。在通常情况下，一般外宾来访，每多迟到。能按时到，已经很好了。能提前来到，则十分难得。具见水谷先生的积极姿态和重视这一活动。
因时间尚早、学僧还正在上课，于是，请水谷先生来到客厅稍坐，先生便向我表示：“今天的讲演，论文稿件在大家手边已经有了，可让学僧们自己去阅读，我今天讲别的话题。可不可以，好不好？”我聆听之下，由衷地感动，不只是赞成，这简直是求之不得的事情！这是文章和讲话两者双丰收，在同一时限内，获得双倍，甚至更多的精神食粮。这只有胸怀高远、舍己为人的人，所谓“慧眼观无我，慈心唯利他”的菩萨行者，才肯做这样的法布施。
水谷先生对学僧们的讲演，情真意切，语重心长，对他们寄与了殷切的期望，给与了郑重的勉励。学僧们深受教诲，情不自禁，多次地以热烈的掌声，表达了他们内心燃烧起来的激情和真挚的感谢之意。这使我油然地回忆起来《华严经•普贤菩萨行愿品》的经文说：
言恒顺众生者，谓尽法界虚空界，十方刹海所有众生，……我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养；如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。……何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲，因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。
譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果；以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故，菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。（《大正新修大藏经》第10卷第845、846页）
水谷先生自从应聘担任中国佛学院名誉教授以来，几乎每年一次地莅临我院为学僧作专题讲授，用他自己的话来说，便是“以克尽厥职”。噫！风月虽云同天，山川犹属异域。是什么力量，促使着水谷先生这样做的？这恰恰如同以上所引用的经文所述，乃是超越时空的大菩提心。正是因为有了这个大菩提心，才是最为难能，才是最为可贵！我想告示我院的学僧们：许多年以来，我们从水谷名誉教授先生那里聆听了这么多的开示，归根结蒂，最为重要的是：要像他那样，发起大菩提心。
让我们基于大菩提心，共同努力，日益加强，日益加深中日两国佛教友好交流的伟大事业吧！
谨将四句之偈，用以结束本文，并以赤诚之心祝贺日中友好净土宗协会创立三十周年。偈曰：
纽带黄金光，时空安足量；
同天风月永，万代友谊长！
2007年5月22日，于北京法源寺•中国佛学院
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