民国年间的上海佛学书局
文化杂谈“民国年间的上海佛学书局”。民国年间的上海佛学书局∵高振农上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年（一说1930年）创办于上海。在此之前，虽有1866年杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处和郑学川（出家后名妙空）在扬州设立的江北刻经处。此后又有北京、天津、重庆、常州、苏州、杭州、广州、...
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浅谈吕澂对玄奘翻译的评价
文化杂谈“浅谈吕澂对玄奘翻译的评价”。浅谈吕澂对玄奘翻译的评价∵高振农吕澂（1896—1989年）是我国着名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴（巴利文）、藏等多种文字，对印度佛学，中国汉地佛学和***佛学都有深刻的研究。他毕生以佛学为科学研究对象，在研究方法上勇于探索和创新，终于闯出了一条新路，在整理研究中取得了丰硕的成果，攀登了近现代佛...
民间年间的上海佛学书局
文化杂谈“民间年间的上海佛学书局”。民间年间的上海佛学书局上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年（一说1930年）创办于上海。在此之前，虽有1866年杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处和郑学川（出家后名妙空）在扬州设立的江北刻经处。此后又有北京、天津、重庆、常州、苏州、杭州、广州、福州等地...
玄奘及其法相宗的历史反思
文化杂谈“玄奘及其法相宗的历史反思”。玄奘及其法相宗的历史反思∵邢东风（日本爱媛大学法学院教授）内容提要：玄奘及法相宗的命运表明，宗教团体不同于靠国家权力强行维持的行政机构，它是靠信众自发的共同信仰自愿组合而成。教团的信众有自己的价值标准，也有各自的地缘界限，甚至还有各自的集团利益，信众真正崇拜和拥护的往往是那些既符合他们的价值标准、又...
“度人”思想与道教笔记小说
文化杂谈““度人”思想与道教笔记小说”。“度人”思想与道教笔记小说神仙思想是道教的核心信仰,追求长生成仙是道教徒的终极目标。在道教产生之前,神仙思想就已经非常流行。当时的方士和神仙家一般只热衷于个人成仙,或者帮助帝王、贵族成仙,而对救度普通人没有多少兴趣。道教产生后,这种追求“自度”的神仙思想发展成为一种更为精致的、对成仙充满自信的“自力...