舍利灵骨

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佛舍利之由来

舍利灵骨“佛舍利之由来”。佛舍利之由来***大愿法师《长阿含经》卷四《游行经》载:∵“阿难,汝欲葬我,先以香汤洗浴,用新劫贝(比丘用棉布袈裟)周匝缠身,以五百张叠次如缠之。内身金棺,灌以麻油毕,举金棺置于第二大铁榔中,梅檀香榔次重于外。积众名香,厚衣其上而阉维之。收捡舍利,于四衢道起立塔庙,表刹悬绘,使诸行人皆见佛塔,思慕如...

六二∵舍利回国∵备极哀荣

舍利灵骨“六二∵舍利回国∵备极哀荣”。六二舍利回国备极哀荣***示寂后,灵骨停放在十方观音寺,金山***圆寂的消息,一时传遍各地,各方的弟子纷纷赶来悼念,如丧考妣一样的哀痛不已!笔者想当时,远在我国各地佛教界的道友们,也会遥望佛国,洒泪痛悼这一代圣僧。***圆寂,料理丧事者,据说是由他的弟子陈庆云、林葆华等当地侨领负责,并请慈航法师茶毗...

印光大师舍利记

舍利灵骨“印光大师舍利记”。印光大师舍利记范古农舍利梵语,正云设利罗,华言灵骨,乃戒定慧忍行功德之所熏成者。昔释迦世尊之涅盘也,自火荼毗,碎身为五色舍利,光莹不坏,且现神变,此为佛舍利。嗣后凡有德高僧,荼毗皆有舍利,但光泽坚固等逊于佛。今灵岩山印光大师舍利可得而记焉,大师生西百日而荼毗,适逢世尊涅盘圣节,是日天气忽尔晴朗,缁素...

七∵至宁波育王寺拜舍利燃指以报母恩

舍利灵骨“七∵至宁波育王寺拜舍利燃指以报母恩”。七∵∵至宁波育王寺拜舍利燃指以报母恩师五十八岁,因念生而无母,未见慈容,每以思之,辄觉心痛!遂往宁波育王寺,拜佛舍利,燃指供佛,超度慈母。每日定三千拜,一夜,在禅坐中,似梦非梦,见空中金龙一条,飞落舍利殿前天池内,长数丈,金光晃耀,师骑上龙脊,即腾空至一处,山水秀丽,花木清幽,楼阁宫殿,庄严奇妙,见...

分舍利品第二十八

舍利灵骨“分舍利品第二十八”。分舍利品第二十八彼诸力士众奉事于舍利以胜妙香花兴无上供养时七国诸王承佛已灭度遣使诣力士请求佛舍利彼诸力士众敬重如来身兼恃其勇健而起憍慢心宁舍自身命不舍佛舍利彼使悉空还七王大忿恨兴军如云雨来诣鸠夷城人民出城者悉皆惊怖还告诸力士众诸国军马来象马车步众围绕鸠夷城城外诸园林泉池花果树军众悉践蹈荣观悉摧碎力士...

佛教文集:∵舍利弗问经白话

舍利灵骨“佛教文集:∵舍利弗问经白话”。‘舍利弗问经’是佛陀智慧第一的大弟子舍利弗,代替未来世的僧众,请问佛陀持戒之事。以免后世不守戒律之出家众,乱解释戒律,坏乱佛法。舍利弗问经如是我闻。一时佛住罗阅只音乐树下。与大比丘众一千二百五十人俱。名闻十方结尽解脱。八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起。前白佛言。世尊。佛是法王。随众生欲散说法教。令...

传心法要——佛身无为,不堕诸数,何故佛身舍利八斛四斗?

舍利灵骨“传心法要——佛身无为,不堕诸数,何故佛身舍利八斛四斗?”。问:佛身无为,不堕诸数,何故佛身舍利八斛四斗?师云:你作如是见,只见假舍利,不见真舍利。云:舍利为是本有,为复功勋?师云:非是本有,亦非功勋。云:若非本有,又非功勋,何故如来舍利,唯炼唯精,金骨常存?师乃呵云:你作如此见解,争唤作学禅人,你见虚空曾有骨否?诸佛心同太虚,觅什么骨?云:如今见有舍利,此...

舍利弗问经:经原文

舍利灵骨“舍利弗问经:经原文”。舍利弗问经白话失译凡夫白话译‘舍利弗问经’是佛陀智慧第一的大弟子舍利弗,代替未来世的僧众,请问佛陀持戒之事。以免后世不守戒律之出家众,乱解释戒律,坏乱佛法。舍利弗问经如是我闻。一时佛住罗阅只音乐树下。与大比丘众一千二百五十人俱。名闻十方结尽解脱。八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起。前白佛言。世尊。佛...

舍利弗问经:白话翻译

舍利灵骨“舍利弗问经:白话翻译”。我是这么听佛说的。佛陀住在罗阅只国时,有一次和名闻十方,已获得烦恼解脱的一千二百五十位大比丘及天龙八部等,一起坐在音乐树下,他们都想要听佛说法。于是舍利弗从座位上起来,到佛陀面前请问佛说:‘世尊,您是法王,能随众生心想,善说法教化他们。使天和人都能够很恭敬的照着您的教导去做。有些众生亲耳听您说,有些...

佛教舍利是什么

舍利灵骨“佛教舍利是什么”。舍利对佛教徒来说,它是神圣的、神秘的、不可思议的。法藏部的《四分律》有提到,供养舍利能够助成成佛之道。过去也有祖师大德记载有关舍利供养而引发感应之事。因此,舍利供养是佛教的其中一个重要传统。∵关于佛教注重舍利的由来,可得追溯至佛陀入灭的时候。在他的遗体火化后一结束,就发生争夺佛陀遗骨(舍利)的局面,...