分舍利品第二十八

分舍利品第二十八

彼诸力士众奉事于舍利以胜妙香花兴无上供养

时七国诸王承佛已灭度遣使诣力士请求佛舍利

彼诸力士众敬重如来身兼恃其勇健而起憍慢心

宁舍自身命不舍佛舍利彼使悉空还七王大忿恨

兴军如云雨来诣鸠夷城人民出城者悉皆惊怖还

告诸力士众诸国军马来象马车步众围绕鸠夷城

城外诸园林泉池花果树军众悉践蹈荣观悉摧碎

力士登城观生业悉破坏严备战斗具以拟于外敌

弓弩挽石车飞炬独发来七王围绕城军众各精锐

羽仪盛明显犹如七耀光钟鼓如雷霆勇气盛云雾

力士大奋怒开门而命敌长宿诸士女心信佛法者

惊怖发诚愿伏彼而不害随亲相劝谏不欲令斗战

勇士被重钾挥戈舞长剑钟鼓而乱鸣执仗锋未交

有一婆罗门名曰独楼那多闻智略胜谦虚众所宗

慈心乐正法告彼诸王言观彼城形势一人亦足当

况复齐心力而不能伏彼正使相摧灭复有何德称

利锋刃既交势无有两全困此而害彼二俱有所伤

斗战多机变形势难测量或有强胜弱或弱而胜强

健夫轻毒蛇岂不伤其身有人性柔弱群女子所奖

临阵成战士如火得膏油斗莫轻弱敌谓彼无所堪

身力不足恃不如法力强古昔有胜王名迦兰陀摩

端坐起慈心能伏大怨敌虽王四天下名称财利丰

终归亦皆尽如牛饮饱归应以法以义应以和方便

战胜增其怨和胜后无患今结饮血仇此事甚不可

为欲供养佛应随佛忍辱如是婆罗门决定吐诚实

方宜义和理而作无畏说尔时彼诸王告婆罗门言

汝今善应时黠慧义饶益亲密至诚言顺法依强理

且听我所说为王者之法或因五欲诤嫌恨竞强力

或因其嬉戏不急致战争吾等今为法战争复何怪

憍慢而违义世人尚伏从况佛离憍慢化人令谦下

我等而不能亡身而供养昔诸大地主弼瑟阿难陀

为一端正女战争相摧灭况今为供养清净离欲师

爱身而惜命不以力争求先王骄罗婆与般那婆战

展转更相破正为贪利故况为无贪师而复贪其生

罗摩仙人子嗔恨千臂王破国杀人民正为嗔恚故

况为无恚师而惜于身命罗摩为私陀杀害诸鬼国

况无摄受师不为其没命阿利及婆俱二鬼常结怨

正为愚痴故广害于众生况为智慧师而复惜身命

如是比众多无义而自丧况今天人师普世所恭敬

计身而惜命不勤求供养汝若欲止争为吾等入城

劝彼令开解使我愿得满以汝法言故令我心小息

犹如盛毒蛇咒力故暂止尔时婆罗门受彼诸王教

入城诣力士问讯以告诚外诸人中王手执利器仗

身被于重钾精锐耀日光奋师子勇气咸欲灭此城

然其为法故犹畏非法行是故遣我来旨欲有所白

我不为土地亦不求钱财不以憍慢心亦无怀恨心

恭敬大仙故而来至于此汝当知我意何为苦相违

尊奉彼我同则为法兄弟世尊之遗灵一心共供养

悭惜于钱财此则非大过法悭过最甚普世之所薄

决定不通者当修待宾法无有刹利法闭门而自防

彼等悉如是告此吉凶法我今私所怀亦告其诚实

莫彼此相违理应共和合世尊在于世常以忍辱教

不顺于圣教云何名供养世人以五欲财利田宅诤

若为正法者应随顺圣理为法而结怨此则理相违

佛寂静慈悲常欲安一切供养于大悲而兴于大害

应等分舍利普令得供养顺法名称流义通理则宣

若彼非法行当以法和之是则为乐法令法得久住

佛说一切施法施为最胜人斯行财施行法施者难

力士闻彼说内愧互相视报彼梵志言深感汝来意

亲善顺法言和理雅正说梵志之所应随顺自功德

善和于彼此示我以要道如制迷涂马还得于正路

今当用和理从汝之所说诚言而不顾后必生悔恨

即开佛舍利等分为八分自供养一分七分付梵志

七王得舍利欢喜而顶受持归还自国起塔加供养

梵志求力士得分舍利瓶又从彼七王求分第八分

持归起支提号名金瓶塔俱夷那竭人聚集余灰炭

而起一支提名曰灰炭塔八王起八塔金瓶及灰炭

如是阎浮提始起于十塔举国诸士女悉持宝花盖

随塔而供养庄严若金山种种诸伎乐昼夜长赞叹

时五百罗汉永失大师荫恇然无所恃还耆阇崛山

集彼帝释岩结集诸经藏一切皆共推长老阿难陀

如来前后说巨细汝悉闻鞞提醯牟尼当为大众说

阿难大众中升于师子座如佛说而说称如是我闻

合坐悉涕流感此我闻声如法如其时如处如其人

随说而笔受究竟成经藏勤方便修学悉已得涅盘

今得及当得涅盘亦复然无忧王出世强者能令忧

劣者为除忧如无忧花树王于阎浮提心常无所忧

深信于正法故号无忧王孔雀之苗裔禀正性而生

普济于天下兼起诸塔庙本字强无忧今名法无忧

开彼七王塔以取于舍利分布一旦起八万四千塔

唯有第八塔在于摩罗村神龙所守护王取不能得

虽不得舍利知佛有遗骼神龙所供养增其信敬心

虽王领国土逮得初圣果能令普天下供养如来塔

去来今现在悉皆得解脱如来现在世涅盘及舍利

恭敬供养者其福等无异明慧增上心深察如来德

怀道兴供养其福亦俱胜佛得尊胜法应受一切供

已到不死处信者亦随安是故诸天人悉应常供养

第一大慈悲通达第一义度一切众生孰闻而不感

生老病死苦世间苦无过死苦苦之大诸天之所畏

永离二种苦云何不供养不受后有乐世间乐无上

增生苦之大世间苦无比佛得离生苦不受后有乐

为世广显示如何不供养赞诸牟尼尊始终之所行

不自显知见亦不求名利随顺佛经说以济诸世间

佛所行赞卷第五

—依《大正新修大藏经》第四册本缘部下，第一～五四页校订。新文丰出版公司影印，一九九八年（民八十七年）二月修订版。