《印光大师文钞》正编四→69.对灵小参（代撰）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→69.对灵小参（代撰）”。三界原来无别法．唯是一心之所作．识得诸法皆由心．何难超凡而证觉。恭维当斋正荐某某居士．宿具灵根．笃信佛法．聪慧明达．温良恭俭。孝顺出于天性．仁慈及于庶物。推因计果．以心验福。当享上寿膺高爵．以大展经纶。何甫弱冠便夭折．而即捐身世。想必爱亲情切．欲得同生净土．故现无常．激发令亲出世之心．以成世间莫大之...
净土宗
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《印光大师文钞》正编四→76.观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
净土宗“《印光大师文钞》正编四→76.观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞”。猗欤大士．誓愿难宣．悲运同体．慈起无缘。寻声救苦．随类逐形．普现色身．遍情无情。若有众生．遇诸苦难．一称其名．立见救援。富寿儿女．凡有所求．礼拜供养．随愿悉酬。何以称名．便获感通．由菩萨心．久证真空。无心之心．合生佛心．众生迷背．无从受恩。因遇灾难．并所恳叨．一发诚心．感应道交。如清凉月．彼中天．影...
《印光大师文钞》正编四→63.常斋会题词并缘起
净土宗“《印光大师文钞》正编四→63.常斋会题词并缘起”。众生心性．与佛同俦．由善恶业．报分人畜。人有智识．畜无技术．恃强陵弱．遂杀而食。成家之子．不借重债．况杀彼身．但图口快。怨恨固结．历劫互偿．试一思及．中心痛伤。爰集同人．共立此会．凡百应酬．概用素菜。特立规约．并述缘起．普愿见闻．各笃胞与。原夫水陆空行一切众生．无一不知疼痛苦乐．无一不知贪生怕死。而...
《印光大师文钞》正编四→68.启建水陆寿筵小参（代友人）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→68.启建水陆寿筵小参（代友人）”。只此一念菩提心．即是常住无量寿．普令法界诸众生．性修功德皆成就。恭维无遮胜会斋主．定圣秦太太．宿根深厚．赋性淑贤．笃信佛法．归依三宝。即俗修真．垂母仪于闺壼．随缘体道．作师范于女流。常时厌离娑婆．非徒自作归计．一意欣求极乐．每欲普度群萌。兹值六旬初度．婺焕中天。远离尘嚣之市井．直诣圆通之道场。力辞亲...
《印光大师文钞》正编四→55.裘焯庭先生与其夫人双寿序发隐
净土宗“《印光大师文钞》正编四→55.裘焯庭先生与其夫人双寿序发隐”。人在天地之闲．藐乎小尔．何以与天地并称．谓之为三才。以人同此心．心同此理．人皆可以为尧舜．人皆可以作佛。由其具赞天地之化育．振乾坤之纲维之功能德用．故得此嘉名。彼不自振拔．甘为下愚．生为行肉走尸．死与草木同腐．并生有害于社会国家．死受苦于三途恶道者．乃不慎所习而致．非本具之天真佛性有异也。故孔子曰．...
《印光大师文钞》正编四→62.上海佛学编辑社缘起
净土宗“《印光大师文钞》正编四→62.上海佛学编辑社缘起”。心性者．十法界一切圣凡．堕狱生天．证真成佛之根本也。因果者．世出世一切圣贤．平治天下．度脱众生之大权也。然此心性．人各自具。真常寂照．妙莫能名。只因迷而未悟．不但不得受用．反承此心性之力．起惑造业．由业堕苦。展转沈迷．轮回六道。尽未来际．了无出期。致我释迦牟尼世尊．特垂哀愍．兴无缘慈．运同体悲。不离...
《印光大师文钞》正编四→67.宁波功德林蔬食处开办广告
净土宗“《印光大师文钞》正编四→67.宁波功德林蔬食处开办广告”。一切众生．皆有佛性。皆是过去父母．未来诸佛。设法救护．尚恐不及。何可为悦我口腹．以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物．同吾灵明觉知之心。但以宿业深重．致使形体殊异．口不能言。观其求食避死情状．自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力．幸生人道．心有智虑。正宜敦天父地母．民胞物与之谊。以期不负人与天地并名三才．以参...
《印光大师文钞》正编四→54.曹云荪了义居士舍宅为念佛林发隐
净土宗“《印光大师文钞》正编四→54.曹云荪了义居士舍宅为念佛林发隐”。佛法广大如法界．究竟如虚空。理本自心．虽博地凡夫毫无所歉．道出常情．非十方诸佛莫能尽知。刻论契理契机之法．唯信愿念佛求生西方．最为第一。利自利他之道．唯不住相布施福德．可等十虚。了义居士．既闻净土法门．功勳殊胜．虽博地凡夫。具足惑业．但能生信发愿．持佛名号．如子忆母．心心相续．决定仗佛慈力．往生西方...
《印光大师文钞》正编四→61.广东高州佛学研究会缘起（代何剑菁作）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→61.广东高州佛学研究会缘起（代何剑菁作）”。佛法大无不包．细无不举。不但依之可以断惑证真。了生脱死。即格致诚正．修齐治平．明明德．止至善之道．若能会通佛法．则事半而功倍。以世间圣人所说．但止令人尽分。唯上智之人．方能恪遵。若在中下根性．则便漠然置之。佛则详示因果报应．生死轮回．及一切众生．皆具佛性．皆可成佛等事理。俾上智者必期于证本有．下愚者...
《印光大师文钞》正编四→53.马母姚夫人往生事实发隐
净土宗“《印光大师文钞》正编四→53.马母姚夫人往生事实发隐”。世闲眷属．各有因缘．菩萨乘愿．众生随业．善恶各以类聚．种性了无或爽．孝经所谓欲如其父亲其子．易传所谓方以类聚．物以群分也。以故西天维摩诘．此土传大士．庞居士．全家皆悉彻悟自性．亲证无生．去来自在．得大解脱也。近来各界名人．眼界大开．悉皆尊崇佛法．密事修持。安徽桐城马通白居士．乃现今之文学大家．着述甚...