《印光大师文钞》正编四→67.宁波功德林蔬食处开办广告

一切众生．皆有佛性。皆是过去父母．未来诸佛。设法救护．尚恐不及。何可为悦我口腹．以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物．同吾灵明觉知之心。但以宿业深重．致使形体殊异．口不能言。观其求食避死情状．自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力．幸生人道．心有智虑。正宜敦天父地母．民胞物与之谊。以期不负人与天地并名三才．以参赞天地之化育。俾民物各得其所．以同受覆载．同乐天年而後已。倘其不体天地好生之德．恣纵自己饕餮之念。以我之强．陵彼之弱。食彼之肉．充我之腹。必至一旦宿福已尽．杀业现前．欲不改头换面．受彼展转杀食．其可得乎。况肉食有毒．以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行．蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物．食之则血浊而神昏．发速而衰早．最易肇疾病之端。蔬系清洁之品．食之则气清而智朗．长健而难老．以富有滋补之力。此虽卫生之常谈．实为尽性之至论。因俗习以相沿．致积迷而不返。须知仁民者必能爱物．残物者决难仁民．以习性使然。是以圣王治世．鸟兽鱼鳖咸若。明道教民．黏竿弹弓尽废。试思从古至今．凡残忍饕餮者．家门多绝。仁爱慈济者．子孙必昌。始作俑者．孔子断其无後。恣食肉者．如来记其必偿。祈勿徒云远庖．此系随俗权说。固宜永断荤腥．方为称理实义。近世杀劫之惨．实为千古未闻。若详推其根源。皆由食肉所致。忧世之士．各欲拔本塞源。申江开办功德林．固已先竖赤帜矣。此邦道尹黄公．镇使王公．知事姜公．及张让三公．吴东山公等诸乡绅．谛闲法师．开如．了余等诸沙门。同悯近世杀劫．拟植仁寿幸福。特步申江之後尘．以树宁地之先声。创办本林．提倡素餐。俾邦人士冠昏丧祭．便用素筵。宴宾会友．悉资蔬食。以代庖之微业．作救劫之大权。专以利生为志．绝非唯利是图。于是聘请名工．制造珍品。以备邦人士冠昏丧祭宴会需用。或来本林以就食．或送贵宅以供用。多少厚薄．俱可随意。凡有惠顾．决无失误。恳祈官商善信．同发戒杀护生之心．共行断荤茹素之事。俾慈风从兹普扇．庶杀劫自此消灭。将见时和年丰．民康物阜。永无天灾人祸．长享安乐太平矣。此固道尹诸公发起本林之深心．而晨夕焚香念佛以恳祷者。尚冀各处效法．故为叙述缘起。