净土宗

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印光法师念佛法门研究

净土宗“印光法师念佛法门研究”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立***师范大学,国文研究所1992年度,硕士学位论文【文章标题】印光法师念佛法门研究【文章作者】王凤珠∵【指导教师】田博元∵【文章页数】192页【中文关键词】印光法师|念佛法门【中文摘要】第一章绪论第一节问题之发起第二节研究之进路第三节研究之...

大势至菩萨念佛圆通章之研究

净土宗“大势至菩萨念佛圆通章之研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立中央大学,中国文学研究所,2001年度,硕士学位论文【出版年代】2002年【文章标题】大势至菩萨念佛圆通章之研究【文章作者】潘怡礽∵∵【指导教师】王邦雄∵【文章页数】163页【中文关键词】大势至|念佛圆通|念佛三昧【中文摘要】摘∵要本论文分为...

禅者久松真一的净土思想批判

净土宗“禅者久松真一的净土思想批判”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]佛光人文社会学院,宗教学系,硕士学位论文【文章标题】禅者久松真一的净土思想批判【文章作者】郑慧美∵【指导教师】潘襎∵∵【文章页数】97页【中文摘要】一般净土教都强调念佛的目的是往生极乐、往生净土,净土教行者的意识也几乎全体关注于此点上,因此净土教...

弥陀净土往生行因之研究:∵以昙鸾.道绰.善导为主

净土宗“弥陀净土往生行因之研究:∵以昙鸾.道绰.善导为主”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]玄奘人文社会学院,宗教学系硕士班,2002年度,硕士学位论文【文章标题】弥陀净土往生行因之研究:∵以昙鸾.道绰.善导为主【文章作者】廖英秀【指导教师】黄运喜【文章页数】199页【中文关键词】阿弥陀佛|净土|往生行因|昙鸾|道绰|善导【中文摘要】∵...

唐代净土赞歌之形式研究

净土宗“唐代净土赞歌之形式研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立中山大学,中国文学研究所,1994年度,硕士学位论文【文章标题】唐代净土赞歌之形式研究【英文标题】A∵study∵of∵the∵Styles∵of∵Pure∵Land∵Encomium∵Songs∵in∵T'ang∵Dynasty【...

世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究

净土宗“世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]华梵大学,东方人文思想研究所∵1999年度,硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究【英文标题】A∵Comparative∵Study∵between∵Vasubandhu’s∵Ching-t&ap...

净土法门疑难问题解答[李炳南]

净土宗“净土法门疑难问题解答[李炳南]”。净土法门疑难问题解答李炳南原着曾琦云编译编者按:李炳南是当代有修有证的净宗大德,他培育出来的高僧净空法师正在世界各地弘扬净土法门。为了续佛慧命,使无数修学净土法门的众生不走入歧途,后学曾琦云现将李老居士巨着《佛学问答》有关净土部分编译成普通话,贡献给大家。编译时已将一些重复问题作了适当删减,并结合现...

净土教言[行策]

净土宗“净土教言[行策]”。净土教言(修练极乐净土者令信作明佛教日论)全知麦彭***∵[1]着索达吉***译那摩格日玛吉果卡亚何名入耳之刹那,菩提道中不退等,能赐无量胜德者,无量光佛护此众。∵于此,凡一切有缘者,最胜之所求,是不住有寂之涅盘。无难而易获此求之殊胜方便,即是发愿往生极乐世界。此殊胜方便之原由为:依佛陀之誓愿力,易...

西斋净土诗[楚石梵琦]

净土宗“西斋净土诗[楚石梵琦]”。灵峰蕅益大师选定净土十要第七(此要时师原列第八,故述云“编为第八要”。今改作第七,后按语说明。)述曰:灵峰老人有怀于净土要典,随缘会,取次流通。癸巳后,尚名“九要”。成时白老人云:“西斋诗千古绝倡,请以十要行,庶可称观止矣。”老人抚掌称善。甲午,成时从金陵入山,老人曰:“西斋汤头,而今亦有忌味,为作...

净土十疑论[智者大师]

净土宗“净土十疑论[智者大师]”。净土十疑论(原文·白话释·提要)隋天台智者大师说第一疑问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,於五浊三涂中,救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离...