汉传佛教

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净空法师演述:华严演义(二)

华严“净空法师演述:华严演义(二)”。表法的意思懂得了,最重要,如何把我们的观念换过来。我们过去起心动念都错误,现在把观念转过来,念念与事实真相相应,这叫真正修行。首先我们一定要很认真、很努力深入学习‘心地法身之因’,才能够获得如来果报中的金刚之地。‘二、以般若为因’,佛法自始至终追求高度的智慧,我们要过高度智慧的生活。‘三、以悲智相导...

会性法师讲述:华严经普贤行愿品讲录(二)

华严“会性法师讲述:华严经普贤行愿品讲录(二)”。何以故?征释。为何无量财供养也不及一念法供养呢?以诸如来尊重法故。因诸佛皆尊重法的缘故。所谓‘诸佛从般若出’,般若即法,是诸佛之母。以如说行,出生诸佛故。如说修行,定能成佛。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。修菩萨道者,行法供养,就是供佛。相较之下,法供养殊胜无比,礼佛一拜,...

华严经要解

华严“华严经要解”。宋温陵比丘戒环集∵前引∵初悬叙∵二释题∵三科解∵前引∵庚戌冬,先师明观老和尚示寂,治丧之余,悲思纷集。因忆师所付遗作中,曾记述在浙东行化时,有治习华严得不可思议神妙境界等语,顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂,读诵大经,迥向吾师,随读随记,以资探索,并检同全部华严着述集要为参究。其中有宋温...

华严经净行品浅释(四)

华严“华严经净行品浅释(四)”。(三)防心离过,贪等为宗。第三要防备自己的贪心,要防备自己好吃好东西这种过错,吃够了就可以,不要吃得太多,所以贪等为宗。∵(四)正事良药,为疗形枯。为什么要吃饭?我们若不吃饭,身体就受不住,就会坏了。就好像机器,你若不给它上上一点油,就会摩擦坏了。我们人若不吃饭呢,就会饿死,身体这个活的机器也就会变...

华严三昧章

华严“华严三昧章”。唐魏国西寺沙门法藏述∵华严三昧章一卷,新罗崔致远作贤首传。用华严三昧观直心中十义配成十科。证知此章即观文也。东洋刻本改其名为发菩提心章。于表德中。全录杜顺和尚法界观文。近三千言。遂疑此本非贤首作。庚子冬。南条文雄游高丽。得古写本。邮寄西来。首题华严三昧章。仇校尽善。登之梨枣。因来本作章。故仍其旧。尚...

华严经净行品浅释(一)

华严“华严经净行品浅释(一)”。1974年于***∵前言∵智首问举德征因∵文殊答标德显因∵有十一愿明在家时愿∵有十五愿明出家戒时愿∵有七愿就坐禅观时愿∵有六愿将行披挂时愿∵有七愿澡漱盥洗时愿∵有五十五愿乞食行道时愿∵有二十二愿到城乞食时愿∵有五愿明还归洗浴时愿∵有十愿明习诵旋礼时愿∵有三愿明寤寐安息时愿∵总结∵圆满菩提心∵培育佛教...

华严经净行品浅释(二)

华严“华严经净行品浅释(二)”。由此之后,我又发愿不穿棉衣服,就怎么样冷的天气,都是这样。我在东北,那天气冷的时候,常常是零下三十三度、三十四度;若零下三十八度的时候,一定会冻死人的。但是就在那么冷的天气,我发愿不穿棉衣服,就穿单衣服,所以我冬天、夏天只穿三层布,也不穿毛线衣服。因为发愿不穿棉衣服,我把这棉花省下来,给没有衣服的人...

吕澂:华严宗(下)——唐代佛家六宗学说略述之二

华严“吕澂:华严宗(下)——唐代佛家六宗学说略述之二”。四∵∵六相和十玄在贤首的「华严一乘教义分齐章」里,举出别教一乘的四门义理,其後二门是与他教不共的,卽所谓「十玄无碍」和「六相圆融」。这二门的性质属於「观法」,要是依从理论的次序,应当顚倒过来,先说六相,再说十玄,现在倂归一节来谈。华严宗主张的观法,要随顺着普贤的境界,也就是缘起因的部分,至於诸佛自境...

《大方广佛华严经》讲记(十)

华严“《大方广佛华严经》讲记(十)”。在西方净土里面,大家晓得常寂光土里面身土不二。同居土里面是不是?也是。常寂光里面身土不二太明显,给你说你容易相信。我们现前这个世间,要给你讲身土不二,你很难相信。其实我们现前这个世间,也是身土不二,你要能见到,你就入法界藏。我们不能入就是障碍,就是妄想、分别、执着这个东西害我们,害得真深,无量劫来一...

《大方广佛华严经》讲记(十一)

华严“《大方广佛华严经》讲记(十一)”。这称之为“希有广大秘密之境”。秘密不止如是,如果只说到此地,这个秘密并不希奇。希奇的是甚么?佛有,我们也有,这才希有秘密;佛广大,我们也广大,这不可思议。为什么佛能现,我们不能现?世尊在这个经里面给我们透露了消息,如《出现品》所说,“一切众生皆有如来智慧德相”,我们是众生,一切众生里头包括我,每一...