觉元贤禅师广录（八）
禅宗“觉元贤禅师广录（八）”。日光禅人荐亲求偈妙体本来无净秽。何分东土并西方。金鸡叫破三更后。法界无垠总放光。示朱居士从前底事俱成幻。能知幻者自常如。铁牛跳过东西岸。不数杨岐三脚驴。示庄居士西方有佛久相招。肯信须知路不遥。还观此念从何起。历劫娑婆当下超。示张鲁白居士孔圣门中参也鲁。只缘鲁处道相应。但得心田如白练。方可深求向上人。...
汉传佛教
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无异元来禅师广录（三）
禅宗“无异元来禅师广录（三）”。举。梁武帝问达磨大师。如何是圣谛第一义。磨云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。磨云不识。拈云。楖栗棒干人骨髓。泥弹子换人眼睛。当机不逊。还容得第一义么。虽然。即此不识二字。也是六月里严霜。举。东印土国王。请二十七祖般若多罗斋。王问云。何不看经。祖云。贫道入息不居阴界。出息不涉众缘。常转如是经。百千万亿卷。...
觉元贤禅师广录（九）
禅宗“觉元贤禅师广录（九）”。庵居杂咏（六首）四望千峰黛色迷。春莺哈哈向人啼。山头昨夜添新雨。流得桃花出小溪。春雨如膏春树浓。烟花缭乱醉春风。牧童偶为寻牛至。草长云深不见踪。万仞峰头只一家。岚光翠色映袈裟。下方有路人难到。石险林深日又斜。长空云卷桂轮低。错落河星映玉溪。竹坞风清莲漏永。一声孤鹤数峰西。山前何事苦纷纭。爆竹声声彻夜...
觉元贤禅师广录（二）
禅宗“觉元贤禅师广录（二）”。双峰静主率众请。上堂。昔洞山大师。于冬至日。吃果子次。垂一问云。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道。过在甚么处。当时有个泰首座答云。过在动用中。洞山命侍者。掇退果卓。此一则公案。传来将千载。批判者不少。会意者无人。若据老僧意。有一物。上拄天。是此物外有天。下拄地。是此物外有...
觉元贤禅师广录（十）
禅宗“觉元贤禅师广录（十）”。僧问。蛇吞虾蟆。救则是。不救则是。师曰。救则双目不睹。不救则形影不彰。上堂云。有一人在千人万人中。不背一人。不向一人。你道此人具何面目。云居出曰。某甲参堂去。问师寻常教学人行鸟道。未审如何是鸟道。师曰。不逢一人。曰如何行。师曰。直须足下无私去。曰只如行鸟道。莫便是本来面目否。师曰。阇黎因什认奴作郎。...
觉元贤禅师广录（三）
禅宗“觉元贤禅师广录（三）”。举。百丈再参。毒龙头角已完全忽遇轰雷便跃天倾湫倒岳喧千古一句分明尚未圆举。雪峰在德山作饭头。一日饭迟。德山擎钵下法堂。峰见乃曰。钟未鸣鼓未响。拓钵向甚么处去。德山便归方丈。峰举似岩头。头曰。大小德山。未会末后句在。山闻。令侍者唤头去。问。汝不肯老僧那。头密启其意。山乃休。明日升堂。果与寻常不同。头至...
觉元贤禅师广录（十一）
禅宗“觉元贤禅师广录（十一）”。问。经言众生界起于无明。若无明未起。则浑然一真。无诸众生世界乎。曰。经约理而究其所从。谓依正二报。由业而有。业由无明而有。无明依真如而有。然无明实无始起之时。经云。妄原无始是也。问妄既无始则是本来有妄乎。曰。真之与妄。二俱无始。而真体不变。妄体全虚。故曰。本来无妄。又妄依真有。不可谓真依妄有。如炷与...
觉元贤禅师广录（四）
禅宗“觉元贤禅师广录（四）”。示无生禅人学道之士。先须虚静其心。盖心必虚静。然后可以玄会妙理。心若不虚。则如盛驴乳之瓶。又安能盛师子乳。心若不静。则如当风之烛。起浪之水。又安能鉴照万形。故学者先须息虑省缘。使心虚静。然后造道有基。德山云。汝但无心于事。无事于心。自然虚而灵。寂而妙是也。但不可安于虚静。悠悠荡荡。坐在无事甲里。必须...
为霖道霈禅师餐香录（一）
禅宗“为霖道霈禅师餐香录（一）”。（书记）太泉录2卷No.∵1439-A∵自序余住山方三年。其上堂语要。林涵斋居士已序。而刊行之。后见法门流獘。日深日下。至不忍闻见。遂辞说法之任。自甘与二三有志衲子。栽田博饭而已。盖不欲混入群队也。而诸檀信为法心深。竞赍香供入山。强请升座。弗获已堤岸复决。滚滚不休。书记仍录成钜帙。而监院源公。请梓流...
为霖道霈禅师餐香录（二）
禅宗“为霖道霈禅师餐香录（二）”。王莲实道者。预修功德请上堂。僧问。昨日和尚道。有二禅客。胡喝乱喝。敢问如何是正喝。师云。不喝你。进云。作家宗师天然有在。师便打。进云。恁么则掀倒禅床去也。师云。杜撰禅和。如麻似粟。又打。师乃云。道者王氏法名传悉莲实其道号也。生于贵胄。许于名门。未成礼而夫子化去。时道者方在笄年。遂以坚贞自矢。洁白修身...