汉传佛教

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唐代净土赞歌之形式研究

净土宗“唐代净土赞歌之形式研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立中山大学,中国文学研究所,1994年度,硕士学位论文【文章标题】唐代净土赞歌之形式研究【英文标题】A∵study∵of∵the∵Styles∵of∵Pure∵Land∵Encomium∵Songs∵in∵T'ang∵Dynasty【...

世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究

净土宗“世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]华梵大学,东方人文思想研究所∵1999年度,硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究【英文标题】A∵Comparative∵Study∵between∵Vasubandhu’s∵Ching-t&ap...

净土法门疑难问题解答[李炳南]

净土宗“净土法门疑难问题解答[李炳南]”。净土法门疑难问题解答李炳南原着曾琦云编译编者按:李炳南是当代有修有证的净宗大德,他培育出来的高僧净空法师正在世界各地弘扬净土法门。为了续佛慧命,使无数修学净土法门的众生不走入歧途,后学曾琦云现将李老居士巨着《佛学问答》有关净土部分编译成普通话,贡献给大家。编译时已将一些重复问题作了适当删减,并结合现...

净土教言[行策]

净土宗“净土教言[行策]”。净土教言(修练极乐净土者令信作明佛教日论)全知麦彭***∵[1]着索达吉***译那摩格日玛吉果卡亚何名入耳之刹那,菩提道中不退等,能赐无量胜德者,无量光佛护此众。∵于此,凡一切有缘者,最胜之所求,是不住有寂之涅盘。无难而易获此求之殊胜方便,即是发愿往生极乐世界。此殊胜方便之原由为:依佛陀之誓愿力,易...

西斋净土诗[楚石梵琦]

净土宗“西斋净土诗[楚石梵琦]”。灵峰蕅益大师选定净土十要第七(此要时师原列第八,故述云“编为第八要”。今改作第七,后按语说明。)述曰:灵峰老人有怀于净土要典,随缘会,取次流通。癸巳后,尚名“九要”。成时白老人云:“西斋诗千古绝倡,请以十要行,庶可称观止矣。”老人抚掌称善。甲午,成时从金陵入山,老人曰:“西斋汤头,而今亦有忌味,为作...

净土十疑论[智者大师]

净土宗“净土十疑论[智者大师]”。净土十疑论(原文·白话释·提要)隋天台智者大师说第一疑问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,於五浊三涂中,救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离...

印光法师嘉言录[印光]

净土宗“印光法师嘉言录[印光]”。印光法师嘉言录嘉言录题词净土大法门,其大无有外,如天以普覆,似地以普载。等觉欲成佛,尚复作依赖,逆恶将堕狱,十念登莲界。普被九界机,咸皆勤顶戴,畅佛度生心,唯一了无再。我以宿业力,曾作一阐提,效法韩欧等,其愚莫能医。幸得病数年,时复深长思,古今众圣贤,岂皆无所知。彼既悉尊奉,我何敢毁訾,虽圣有不知,...

印光大师文钞菁华录[印光]

净土宗“印光大师文钞菁华录[印光]”。印光大师文钞菁华录印光大师撰李净通居士所编目录重刊序圆瑛大师序一、赞净土超胜二、诫信愿真切三、示修持方法四、论生死事大五、勉居心诚敬六、劝注重因果七、分禅净界限八、释普通疑惑九、谕在家善信十、标应读典籍编者之言重刊印光大师文钞菁华录序∵贝经流通分中,辄赞书写;厥后镌铸术兴,援义以之而代。顾其义非一,...

55.兜率净土与西方净土有何区别?

净土宗“55.兜率净土与西方净土有何区别?”。55.∵问:兜率净土与西方净土有何区别?答:是一样的。兜率净土是我们娑婆世界的净土。释迦佛是从兜率天下降的,将来弥勒佛也要从兜率天下降,而且将来的佛都要从兜率天下降。我们这个劫是贤劫,有千尊佛出世。释迦佛是第四尊佛,还有九百九十六尊佛出世。一切佛都从兜率内院下降。所以许多禅宗大祖师都是上升兜率内院去...

56.有没有极乐世界?

净土宗“56.有没有极乐世界?”。56.∵问:有没有极乐世界?答:有。但非实有,乃真空妙有。心经云:色即是空,空即是色,色空不二,不可执着。阿弥陀佛也要退位的,由观世音菩萨继位。它比现在的极乐世界还要好。因为观世音菩萨的功德大,他早已成佛,为度众生而现菩萨身。但他也要退位的,由大势至菩萨继位。所以金刚经云:凡所有相皆是虚妄。...