汉传佛教
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论僧肇的大乘中观般若学思想
中观“论僧肇的大乘中观般若学思想”。论僧肇的大乘中观般若学思想李振纲僧肇之学，远承印度高僧龙树中观之论，吸纳老、庄、玄学，精阐大乘中观般若学之旨，被鸠摩罗什誉为“解空第一者”，僧肇因而成为印度佛学中国化的关键人物。今据《肇论》（下引只注篇名），对其般若学再做探讨，欢迎方家匡正。一、∵非有非无、不落两边的“不真空论”非有非无，非真非俗，...
佛教中观论与中国古代美学
中观“佛教中观论与中国古代美学”。佛教中观论与中国古代美学∵佛学诸经典在阐发其宇宙观、世界观、人生观、本体论、认识论、方法论时所透示出的丰富的美学意蕴已多为学者清理与厘定，但佛教中观学派独特的中观义理对中国古代美学的渗透与影响，则少有论述。本文试图就佛教中观论对中国古代审美范畴、审美言说方式、意境理论等的影响作粗浅阐述。∵一∵中观学...
简述《中论》空的思想
中观“简述《中论》空的思想”。简述《中论》空的思想中国佛学院副教授∵∵理净虽然佛教各宗派都主张“空”的思想，但各宗有自己不同的解释。不仅佛教以“空”为根本思想，外道也主张“空”为万物之本。比如，外道主张断灭空、小乘主张人空、大乘主张人法二空。由此可见，诸家虽然皆说诸法是空，但仍然有个“空”而存在，既然有个空即非是毕竟空。而今言《...
三论、成实两宗的起源及其教义
中观“三论、成实两宗的起源及其教义”。三论、成实两宗的起源及其教义三论·成实二宗之间虽有大、小乘的区别，但二者皆起源于印度，且其教义方面有出于同样论旨的内容。因此古来把成实宗称为“小乘空宗”。把三论宗称为“大乘空宗”。两宗在教义上既然有这种关系，所以无论其传到中国也好，传到日本也好，都是互相协同的，而且经常成为其他各宗的先驱。三论宗的教...
“中观”一词的哲学含义
中观““中观”一词的哲学含义”。“中观”一词的哲学含义“中观”的“中”的含义是排除“两边”，“观”是智慧见解。“中”是一切事物的本来面貌，或原本状态。这“原本状态”，就是没有经过人为地改造、添加、减少任何成分的自然状态。正如《现观庄严论》所说的那样：“没有任何可减损，也无任何可增益，真实之物真实观，见真实者可解脱。”在人们的思想念...