汉传佛教
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禅宗及印度禅学的中国化
禅宗“禅宗及印度禅学的中国化”。神秀诗曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”惠能反驳神秀：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这两首诗代表两种思路的转换，代表着从印度禅学到中国禅宗的一种转换。佛教传入中国很早了，值得注意的是公元二世纪的中叶，有两个人的译经对于中国的佛教影响非常大，他们一个是安世高...
禅修与人生——杨佛兴在英国伯明翰大学演讲
禅宗“禅修与人生——杨佛兴在英国伯明翰大学演讲”。禅修与人生——杨佛兴在英国伯明翰大学演讲一、成就大事，须具天时、地利、人和三个条件∵你们正值青年时代，来到这所具有一百多年历史的世界名校伯明罕大学读书，可说是具足了天时、地利的优势，希望你们立大志、成大事。能否达到这个目的，关键在于“人和”。要搞好人和，首先要有自知之明。∵历史的经验教训值得注意。∵...
筠州黄檗山断际禅师传法心要
禅宗“筠州黄檗山断际禅师传法心要”。筠州黄檗山断际禅师传法心要[唐]希运[简介]唐代禅宗要典。黄檗山断际禅师希运撰述。裴休集并序。希运为南岳怀让系下百丈怀海的弟子，临济宗创立人义玄的法师。此书主旨在于宣扬“一心即佛”之要义。反覆指明“诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始以来，不曾生，不曾灭，不青不黄，无形无相”，“超过一切限量...
江西曹洞宗古寺禅修记
禅宗“江西曹洞宗古寺禅修记”。一、缘起∵受福建三明市沙县天湖净寺邀请，于僧众结夏安居中，前往江西抚州市宜黄县曹山宝积寺（又称曹山寺）主持了一次禅修。∵该寺住持同为天湖寺住持，由当家衍悌法师住寺负责。两寺皆为女众道场。曹山寺结夏安居期间，住有近百名比丘尼、沙弥尼及几位打算出家的净人。大陆地广人多，一间寺院住上一、两百人很平常。∵曹...
曹山元证（本寂）禅师语录
禅宗“曹山元证（本寂）禅师语录”。曹山大师语录序。本寂禅师之于洞山盖泻瓶而巳自一去不变异处至住持大法之道则大与余者别矣唯因真唱使人至真证也唯真也深玄精粹是以难卒见焉世以为平坦无活用雄略呜呼浮浅之人胡知时世因真伪以致道之否泰哉实不知之故有彼辞夫师之语要在三堕示修治分位异类通凡圣明道之生熟也洞祖所言道合人人合道老不老事体妙者是也苟知之不...