佛教修炼

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宣化上人对世界未日如何解答

佛教修炼“宣化上人对世界未日如何解答”。1.问:基督教马太福音里记载:公元2000年将是世界末日,举世将受末日的审判,不知道师父是怎么样看法?上人:随时都是末日,随时都是审判。2.问:目前大部份的香港人,都对未来前途而人心惶惶,可否请上人为香港人安心?上人:为前途莫如为后途。后边有什么,前边就有什么;前边有什么,后边也有什么。天下本无事,...

用“五力”来寻找自己的本性

佛教修炼“用“五力”来寻找自己的本性”。/*∵Generator:∵eWebEditor∵*/p.MsoNormal,∵li.MsoNormal,∵div.MsoNormal∵{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;...

善事和功德的区别

佛教修炼“善事和功德的区别”。再谈善事和功德的区别我们天天讲功德,那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除,而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样一件事情有的是功德,而有的是善事呢?见证到佛性即功德。用白话讲就是你做一件善事,是从内心发出的,而且是用本性具有佛菩萨的佛性来做这件事情,就是...

要消因果不能造因果

佛教修炼“要消因果不能造因果”。∵∵要消因果∵不能造因果莫污染自性啊,也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良,因为今天恨这个,明天恨那个,到了最后,你就污染了本性。师父警告你们,每一个学佛人,如果心中有恨,这个人是不会学好佛,也不能成佛的,因为佛菩萨的心中只有爱,只有慈和悲,而没有恨。所以,学了半天的佛,恨这个、恨那个,这...

.面对善、恶知识

佛教修炼“.面对善、恶知识”。面对善、恶知识面对善、恶知识佛陀在世时,有一位婆罗门叫做生漏,有一天他来到佛的精舍,向佛陀请教:「瞿昙沙门,请教您,假使面对恶知识,要如何和他相对?」佛陀回答:「观,观如月。虽然他是很坏的人,但是,把他当成月来观想。」婆罗门听不懂,再一次问佛:「瞿昙沙门,如果遇到善知识,又要如何面对?」佛陀同样回答...

白骨观,不净观

佛教修炼“白骨观,不净观”。末学有一套白骨观图片,可用于不净观修行,效果非常好,鉴于部分图片过于“不净”,有需要的师兄可以加我QQ要563415885,南无阿弥陀佛。 ...

修行人应明觉恒住

佛教修炼“修行人应明觉恒住”。修行人应明觉恒住∵我们每个人都有修行,那么修行人这几个字到底意味着什么?“修行人”他必须要有一个境界,如果是一个修行人,首先要对人世间任何苦的事情,在人间发生痛苦事情的时候,都要有承受能力,境界要慢慢提升,而且修行的人,修到一定时期,要不觉得痛苦,因为当你觉得痛苦时,你还不是一个真正的修行人。修行的...

幻化空身与虚妄意识----白话讲佛法

佛教修炼“幻化空身与虚妄意识----白话讲佛法”。∵∵幻化空身与虚妄意识∵----∵白话讲佛法法身,报身,化身。我们身体的肉身实际上称为法身。报身是这个受报的身。化身,我们现在这个身,不是原来肉体灵性的身,只不过是原灵的一个化身,化为肉体来接受这个灵性,即称为化身。法身,报身,化身,其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报?如果没有这个肉身怎么来接受...

“善恶”与“因果”----白话讲佛法

佛教修炼““善恶”与“因果”----白话讲佛法”。∵“善恶”与“因果”∵----∵白话讲佛法人的天性本能有二种,一种是食,即天生就会吃。一种是色,即男女之色。都是本性在人间后所造成的—食色性也。碰到食色之后如何定?因为只有定,才能稳住食色。“欲中离欲,火中生莲”。在欲望当中离开欲,就象佛灯里的火中生莲一样,很难做到,这就是许多人做不到修持五戒的原因...

谈“宠辱”和“牵挂”----白话讲佛法

佛教修炼“谈“宠辱”和“牵挂”----白话讲佛法”。∵谈“宠辱”和“牵挂”∵----∵白话讲佛法人活在世上都会有感觉和感观,因人体的结构是非常奇妙的,它是完全靠精神来控制,精神控制人体所有的机能,精神一集中他的机能全部发挥作用,如果精神松散,人体机能全部失去作用。你们今天拜观世音菩萨靠的是什么力量?靠的是精神的力量,有精神力量才能转为信心,没有信心什...