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名人谈佛教与科学

文化杂谈“名人谈佛教与科学”。爱因斯坦：佛教是与科学共依存的宗教。任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。佛教是一切真正科学的原动力。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。尼采：佛教是历史上唯一真正实证的宗教。卡尔·马克思：辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 45 浏览

弥勒佛趣联

文化杂谈“弥勒佛趣联”。弥勒佛趣联西德人们游览佛教寺院时，常可看到一尊袒胸露肚，笑口相迎的弥勒佛塑像，他的形象有趣，关于他的楹联，更是千姿百态，饶有情趣。北京潭柘寺弥勒佛龛两边有一副意义隽永的楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”此联将弥勒佛的神态勾勒得活灵活现，是笑佛题联中的上乘之作。峨嵋山灵岩寺...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 44 浏览

历史上的杨村报成寺

文化杂谈“历史上的杨村报成寺”。历史上的杨村报成寺杜宝江杨村地处京津之间，大运河从镇中南北穿过，夹河成镇。明清两朝漕运兴旺，杨村是运河上游主要驿站。这里商业发达，过去宗教文化也颇丰富。清朝时，杨村南北长不到五华里，但据记载，有大小庙宇22处之多。大约四百多年前，杨村以西有个叫蔴绳庄的小村（杨村河西水务局、外贸局南边一带）。在这个小...

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正月里话庙会

文化杂谈“正月里话庙会”。正月里话庙会董国宾爆竹一炸，年便明朗起来。吃水饺、拜年、唱大戏、逛庙会，最浓郁的亲情和欢愉，把人们带进新春的年俗里。大年初一，正月刚一亮相，各地的庙会就登场了，狠狠叫上一嗓子，人们便走进十足的年味里，欢欢喜喜过大年。正月伊始，北京大观园庙会、莲花池庙会、龙潭庙会、厂甸庙会，天津鼓楼庙会、“虎娃闹春”...

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从妙因寺一副对联说起

文化杂谈“从妙因寺一副对联说起”。从妙因寺一副对联说起于长义“又是一年春草绿”，2008年春节就要到了。今年是农历戊子年，即子鼠年，为十二生肖之首。对于老鼠，人人都无好感。但老祖宗把它当肖首，应有相当理由。我想，老鼠在生灵之中，其貌不敢恭维，但生命力当算最强。人类极尽捕打毒杀之能，鼠尚生存繁衍多多，全球总数可超人类，不能不对其生存顽...

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语录体形成刍议

文化杂谈“语录体形成刍议”。∵语录体形成刍议张子开[摘要]有关语录体的产生，至今仍然存在着盲点或误区，且多将诸子语录、禅宗语录和宋儒语录混淆。实际上，三种语录的出现原因各不相同：春秋末期私学兴起，受巫史记录传统和“述而不作”观念影响，孔门弟子遂将教学内容形诸文本，是为《论语》；唐代禅宗沿袭印度佛教教学方法，以语言文字为方便法门...

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杨文学：“寺院僧人的知心人”（图）

文化杂谈“杨文学：“寺院僧人的知心人”（图）”。杨文学和寺院僧人拉家常云南网讯∵（记者∵赵岗）全国第四届“我最喜爱的人民警察”评选活动近日启动，云南省迪庆州公安局民警杨文学（藏族）入围首批20名候选人名单。记者从省公安厅了解到，杨文学工作的地方位于青藏高原东南缘，海拔较高，是云南省海拔最高和唯一的藏族自治州。辖区内有一所历史悠久的寺庙噶丹·松赞林...

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许地山早期小说《命命鸟》的意象解读

文化杂谈“许地山早期小说《命命鸟》的意象解读”。∵许地山早期小说《命命鸟》的意象解读孔令环摘要:许地山的小说有着诗一般的意境与韵味,《命命鸟》尤为如此。其中意象的有意设置是一重要因素。他借鉴了大量佛教意象并加以改造,这些意象既有丰富的美学内涵,又是他生命哲学的承载体,因此是理解他作品主题和艺术风格的关键。关键词:命命鸟;意象;主题中图分类号:I2...

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论《洛阳伽蓝记》的抒情

文化杂谈“论《洛阳伽蓝记》的抒情”。∵论《洛阳伽蓝记》的抒情孟光全摘要:《洛阳伽蓝记》以含蓄温婉、灵活多样的间接抒情为主,清丽能给人留下想象回味余地;以刚直热烈的直接抒情为辅,情意鲜明恺切。关键词:洛阳伽蓝记;间接抒情;直接抒情杨衒之《洛阳伽蓝记》[1]（以下简称《洛》）以元魏洛都佛寺为线索,叙事、写人、状物融合,关注王朝与佛寺之盛衰...

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论绍兴目连戏对鲁迅艺术审美的影响

文化杂谈“论绍兴目连戏对鲁迅艺术审美的影响”。∵论绍兴目连戏对鲁迅艺术审美的影响刘家思内容提要∵本文比较系统地论述了绍兴目连戏对鲁迅艺术审美的影响。绍兴目连戏是鲁迅最早接触并留下深刻记忆的艺术，形成了鲁迅最强劲的审美心理定势，使他的创作总是刻印着它的原型。绍兴目连戏适俗性与写实性相结合的审美取向、悲喜交织的审美特征、人性化与个性化融合的人物视角...