正月里话庙会

正月里话庙会

董国宾

爆竹一炸，年便明朗起来。

吃水饺、拜年、唱大戏、逛庙会，最浓郁的亲情和欢愉，把人们带进新春的年俗里。

大年初一，正月刚一亮相，各地的庙会就登场了，狠狠叫上一嗓子，人们便走进十足的年味里，欢欢喜喜过大年。

正月伊始，北京大观园庙会、莲花池庙会、龙潭庙会、厂甸庙会，天津鼓楼庙会、“虎娃闹春”娃娃庙会，太原文化庙会，沈阳国际冰雪节庙会，还有各类地方庙会，形式各异，精彩纷呈。人们喜气洋洋，逛庙会、赏庙会，尽情享受虎年新春的欢融和喜悦。

庙会场面隆重，气氛热烈，民俗浓郁，年味十足。相声、快板、大鼓、秧歌、腰鼓、花键、魔术、舞蹈、舞龙、舞狮、高跷等传统民俗表演悉数登场；有的庙会还举办了冰展、相亲及惊险刺激的现代游乐项目；天津鼓楼小吃庙会，荟萃各类风味小吃，游客可品美味，看演出，买年货，观美景，红红火火过大年。太原文化庙会，设置了文化演艺区、展示展览区、名优小吃区、冰雪活动区、新春新福区、嘉年华游客互助区、迎春画展区、图片展区八个活动区。各地庙会新春气息浓郁，民俗风情各异，地方特色独具。游人如织，熙来攘往。庙会不仅商业活动频繁，还承载着中国传统文化，展现着民族风采。

庙会是我国的传统节日形式，说起庙会，渊源久远，要上溯到古老的社祭。

在古代，民众向社神祈求风调雨顺，要进行社祭，社祭时要有舞乐。《周礼.春官》：“若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣；若乐八变，则地示（土地神）皆出，可得而礼矣……”自古以来，祭神时总少不了舞蹈、音乐,∵这对后世庙会上祭神、娱神以至娱人的活动无疑有深刻影响,因此社祭是中国庙会产生的主源。

因庙会的聚众作用，庙会又称作“古会”、“香会”、“庙市”、“节场”。东汉时期，佛教开始传入中国，道教也逐渐形成。南北朝时都各自站稳了脚跟，唐宋时则又都达到了全盛时期，出现了名目繁多的

宗教活动，∵如坛醮斋戒、水陆道场。为争取信徒，招徕群众，在宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡。不少善男信女趋之若鹜，许多凡夫俗子亦多随喜添趣。佛道二教还常走出庙观扩大影响，争取群众。后来，宗教活动由乡间里社逐渐转移到庙观或其附近进行。

这些宗教活动逐渐世俗化，更多的由民间俗众出面协商举办。不仅增加了吸引力和热闹程度，其群众性、娱乐性和商贸气息也相应加强。在宗教界及社会各界的通力协助下，庙会活动得到进一步发展。但就庙会活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型和完善，则是在明清以至近代。

中国庙会是从古代严肃的社祭、宗庙祭祀及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。

一声声爆竹，叫醒了正月的春梦。从岁月深处走来的庙会集市，装点着虎年的喜庆。在万民同乐，共迎新春的年景里，琳琅满目的庙会，蕴含着古老的民族文化，又注入了时代元素。让我们共同祝愿，中国的庙会和各种节庆民俗，在传承民族文化的节庆活动里，剔除封建糟粕，坚守文化之根，继续挖掘和弘扬民族人文精神，常办常新，兴旺熙和！