佛教文化
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谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征
文化杂谈“谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征”。谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征荆三隆《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，其译出时间有异说，主要有：一为唐高宗永徽六年（665）由北印罽宾僧人佛陀多罗在白马寺译出（《佛祖统记》卷三十九）；二是唐武则天长寿二年（693）佛陀多罗持梵本在白马寺译《圆觉经》二卷（《道论法师疏》）。关于译者，《高僧传》...
斯坦因与敦煌文物的劫难
文化杂谈“斯坦因与敦煌文物的劫难”。斯坦因与敦煌文物的劫难□∵郭海成∵沙武田《寻根》∵2007年第02期马克·奥利尔·斯坦因（1862～1943年），世界近代文化史上着名的探险家。1862年11月26日，斯坦因出生于匈牙利首都布达佩斯的一个犹太人家庭。虽然他的父母都是虔诚的犹太教徒，可是为了儿子的前程，却让他专门接受了基督教的洗礼。斯...
郑振铎1957年甘肃行记暨敦煌考察报告
文化杂谈“郑振铎1957年甘肃行记暨敦煌考察报告”。郑振铎1957年甘肃行记暨敦煌考察报告□∵王睿颖∵刘进宝《丝绸之路》∵2009年第04期[摘要]郑振铎是我国着名的作家、文学评论家、文学史家、文献学家、考古学、翻译家,新文化和新文学运动的倡导者之一。1957年4、5月,郑振铎任文化部副部长时,曾率队赴甘肃考察,就甘肃的文物考古工作、古建筑保护,敦煌...
漫谈“布施”与“忏悔”
文化杂谈“漫谈“布施”与“忏悔””。漫谈“布施”与“忏悔”◎张冬云五浊恶世谈“布施”不论是在现实或网络中，常见一些不愿布施的人口中振振有词：非是我吝啬不肯布施，只是骗子太多了，善心不能给坏人利用！于是乎，除了不愿布施给街头的乞丐外，就连佛教协会的募捐他们也会生起疑心，担心上当受骗！其实这种担心是多余的，我觉得这种人非常可怜，他们没有理...
影像喻之中道观及其现代启示
文化杂谈“影像喻之中道观及其现代启示”。影像喻之中道观及其现代启示上海师范大学天华学院讲师∵史文一、般若经中的影像喻及其所指高深的哲理很难被人们直接把握，所以有了种种比喻。在凡夫所执着的缘起的“现实”世界里，如何实践人乘佛法的观照，或者说如何向人们直接地展示菩萨境界，是大乘佛教诸经的重要诠释任务之一。从根本的道理讲，诸法是“唯心所现性相俱...