佛教史
列表
论中国佛教伦理思想及其现代意义
佛教史“论中国佛教伦理思想及其现代意义”。人类进入21世纪，随着世界经济的全球化，现代社会、人类心灵的困境也全球化，人类迫切需要一个赖以安身立命的伦理基础以确立现代人群、现代人生的共同的责任和义务。伴随着全球经济一体化及全球文化交融的历程，有识之士提出了建立全球伦理（世界伦理、普世伦理）的构想。世界各大宗教和伦理传统中都有为现代伦理可资利用...
钱谦益的佛教生涯与理念（1）
佛教史“钱谦益的佛教生涯与理念（1）”。连瑞枝静宜大学讲师中华佛学学报第七期∵1994.07∵出版（pp.317-370）∵--------------------------------------------------------------------------------∵317∵页一、钱谦益的佛教生涯∵（一）钱谦益文集（注∵...
钱谦益的佛教生涯与理念（2）
佛教史“钱谦益的佛教生涯与理念（2）”。∵333∵页成就是持以肯定的态度。（注∵91）∵首先，在谦益的文集，常可以看见他对禅门末流的批评，但是，仔细观察，便可知其文字所指涉的对象，大抵是汉月，吾人亦可在其文字中得知其批判的重点，其中一条︰∵若今之禅门，自命临济后人者，其一、二巨子，未得谓∵得，久假不归，以小辩饰其小智，以大妄成其大愚，.....
大乘佛教精神与当前社会伦理建设
佛教史“大乘佛教精神与当前社会伦理建设”。大乘佛教精神与当前社会伦理建设--———佛教寺院“经忏佛事”的伦理道德因素内容提要：科学的倡明推动了人类社会的发展，物质的享受和名利的引诱使人们失去了人类文明的本质——伦理道德。本论文就是要从大乘佛教精神中启发人们的伦理道德思想观念，使人们能够灰复我们本有的“真、善、美”人格特性。物质世间的富有助长...
获好名声之道——人间佛教经证
佛教史“获好名声之道——人间佛教经证”。不说他人过，亦不称己德，智照无自他，当获大名称。∵——《六波罗蜜经》∵人人都希望有好的名声，然而名声不是凭空而来，《六波罗蜜经》这首偈语告诉我们，想要获得好的名声必须注意三点：不说他过、不称己德、自他互易。∵一、不说他人过∵一个有修行的人应该抱持「观德莫观失]∵的心态来待人处事。如果我们经常在背后说...
孝顺之益——人间佛教经
佛教史“孝顺之益——人间佛教经”。若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。∵——《龙树菩萨说法要偈》——一、孝顺父母的意义∵父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：∵一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。二、遭饥馑劫，脔割碎...
第一福田——人间佛教经证
佛教史“第一福田——人间佛教经证”。人当瞻疾病，问讯诸危厄，善恶有所应，如种果获实.——《佛说生经》——∵一、瞻病的必要人吃五谷杂粮，谁无病痛，所以生病是不分男女老少、贫富贵贱。尝谓「诸苦之中，病苦为深；作福之中，省病为最]∵。因为人一旦生病了，由于身体的痛苦，往往使得内心寂寥脆弱，易生烦恼，这时最需要仰仗他人给予粥药的照顾，语言的安...
戒妄语——人间佛教经证
佛教史“戒妄语——人间佛教经证”。欺为众恶本，自绝善行业，是故致痛聚，妄言何益人？∵——《佛说须赖经》——∵一、言语常至城∵「人无信不立」，信用是人的第二生命。一个人说话不诚实，信用破产，就如同车无輗軏，到处行不通。因此，孔子说：「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」又《宝女所问经》说：「菩萨有三法常怀至诚。何...