佛教史

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介乎科学与神学之间的哲学佛教学

佛教史“介乎科学与神学之间的哲学佛教学”。∵介乎科学与神学之间的哲学佛教学中国人民大学第二期爱国宗教人士研修班∵释自度关键词:哲学乃是某种借乎科学与神学之间的东西(英国哲学家罗素)。科学是在经验基础上构成逻辑的、可以重复的东西;神学以信仰、情感体会、思想观念、感悟为内涵;哲学有科学的成分,但不能就是科学,提示也可以是信仰。借乎科学与神学获得...

佛教徒参政之省思

佛教史“佛教徒参政之省思”。∵佛教徒参政之省思温金柯佛教徒参政问题的理论情境拙作一文在《现代禅杂志》三五期发表后,有佛教界的长辈特别打电话来表示嘉许,认为拙文“不仅为现代禅教团不参与政治的态度作辩护,也为所有真心关怀佛教前途但又不愿卷入政治争论的佛教界同仁作了辩护。”我认为这位前辈的话在很大程度上反映了***佛教界目前在“佛教...

宁波佛教攻读学院缘起

佛教史“宁波佛教攻读学院缘起”。∵宁波佛教攻读学院缘起月西法师在大时代的革命过程中,旧社会的一切封建的、迷信的、人剥削人的,黑暗的、愚昧的等等制度,势必要彻底的摧毁,同时才能建立起独立。民主。统一富强的新中国,这是历史发展的必然规律,也是不可磨灭和不可批判的真理。佛教是社会构成的一个环节,佛教徒则是社会组织的一个细胞,它是与社会有...

试论佛教对中国现当代文学的影响

佛教史“试论佛教对中国现当代文学的影响”。∵试论佛教对中国现当代文学的影响——翟荣惠自从佛教从印度传入中国以来,就与中国文学结下了密不可分的关系。佛教教义借助文学的形式得到广泛传播,在中国不只扎了根,而且发扬光大,结了不少原产地所没有的果实,中国文学也受其影响。这种影响是多方面的、复杂的,其中包括作家思想和创作。自魏晋以后的中国封建社会文学...

陕西省咸阳地区佛教

佛教史“陕西省咸阳地区佛教”。∵陕西省咸阳地区佛教佛教自东汉明帝永平十年(67)传入中国,魏、晋、南北朝时期得到很大的发展。在这一时期,各地不仅修建了佛教寺院,僧尼人数也有了增加,并出现了寺院经济。秦都、渭城、兴平、泾阳、三原、永寿、淳化、彬县、长武、旬邑等县,都发现和存在北魏、西魏、北周时的佛教造像石,彬县大佛寺石窟内有北魏座...

唐代基督教中的佛教影响——景教

佛教史“唐代基督教中的佛教影响——景教”。∵唐代基督教中的佛教影响——景教景教的起源及入唐后情形我国在唐朝时,国运昌隆,塞外民族及日本国民均纷纷赴长安侨居,或经商,或留学,或传教。由于太宗对外来宗教采取宽大政策,以及中国与中亚及印度等诸国的水陆交通方便的结果,火祆教、摩尼教、基督教(后称为景教)与回教等均先后在中国创立寺院。但如严格言之,这...

晚唐五代敦煌佛教史研究

佛教史“晚唐五代敦煌佛教史研究”。∵晚唐五代敦煌佛教史研究兰州大学成果形式:系列研究着作1、本课题研究的理论意义和实践意义佛教东传,经由西域,传入中原,敦煌为其必经之地。中古时期的敦煌多教共融,但佛教最为发达,留下丰富的佛教石窟与写经文献资料,因而敦煌在中国佛教史上有着特殊的历史地位。佛教自汉代传入中国,历经魏晋南北朝的发展,至隋唐...

现代佛教思想史上的巨星

佛教史“现代佛教思想史上的巨星”。∵现代佛教思想史上的巨星邓子美(江南大学法政学院教授)20世纪80年代的大陆,虽然物质生活仍还艰苦,但精神上却昂扬着一股生气。我也与不少学者一样,自那时开始关注传统佛教的现代化。90年代以后,物质生活丰足了许多,城镇建设更是日新月异,但精神上令人苦闷、郁愤,有时甚至窒息。这反而使有活力的思想赢得了人...

伽蓝殿主尊的变迁

佛教史“伽蓝殿主尊的变迁”。∵在大雄宝殿的东配殿一般是伽蓝殿,伽蓝殿中供奉的神灵就是伽蓝殿的主尊。我在《伽蓝殿的由来》已说,伽蓝殿是纪念波斯匿王,祗多太子和须达多长者而建,故而以后寺院的伽蓝殿主要是供奉这三个人,以波斯匿王居中,祗多太子居左,须达多长者居右,大一点的伽蓝殿左右两侧还会有十八伽蓝的塑像。伽蓝神就是守护伽蓝殿的神,...

佛教双手合十的意义

佛教史“佛教双手合十的意义”。∵佛教双手合十的意义合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。...