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《香山大悲菩萨传》碑文发现记
佛教旅游“《香山大悲菩萨传》碑文发现记”。∵《香山大悲菩萨传》碑文发现记余丁香山寺，全名香山大普门禅寺，位于河南省平顶山市宝丰县城东南15公里的香山（火珠山）之巅。北宋熙宁元年（1068年）重建的高33米的大悲观音大士塔耸立于寺中央，内有一通《香山大悲菩萨传》碑，亦称《千手千眼观世音菩萨得道正果史话碑》。该碑高2.2米，宽1.46米，碑文5...
悟端：都市寺院管理模式∵寺庙必治∵佛法必兴
佛教旅游“悟端：都市寺院管理模式∵寺庙必治∵佛法必兴”。导语：人类在抗拒、适应、征服和改造自然的实践中，早已意识到组织建设和制度管理的重要性。一般人会这么认为，寺院还需要谈什么管理吗？出家人只要念经、拜佛、参禅、打坐、用功修行，了脱生死就行了。此话乍听之下，颇有道理，但细想起来还须琢磨，有必要进行一番研究。借此《觉群》季刊第一期的出版，对玉佛寺的组织管理...
都市寺院管理模式∵寺庙必治∵佛法必兴
佛教旅游“都市寺院管理模式∵寺庙必治∵佛法必兴”。∵悟端：都市寺院管理模式∵寺庙必治∵佛法必兴导语：人类在抗拒、适应、征服和改造自然的实践中，早已意识到组织建设和制度管理的重要性。一般人会这么认为，寺院还需要谈什么管理吗？出家人只要念经、拜佛、参禅、打坐、用功修行，了脱生死就行了。此话乍听之下，颇有道理，但细想起来还须琢磨，有必要进行一番研究。借此...
慧萼与普陀山之因缘考
佛教旅游“慧萼与普陀山之因缘考”。慧萼与普陀山之因缘考李广志摘要：日本僧人慧萼与普陀山不肯去观音的因缘，自古以来广为流传。宋宁宗嘉定七（1214）年，普陀山正式成为观音菩萨道场。尽管日僧慧萼的籍贯和世寿不详，但文章通过详尽的中日史料，客观、准确地阐述了慧萼入唐求法巡礼、缘起普陀的相关内容。关键词：慧萼；普陀山；不肯去观音日僧慧萼活跃...
明代伏牛山佛教派系考
佛教旅游“明代伏牛山佛教派系考”。明代伏牛山佛教派系考黄夏年历史上对伏牛山地区的佛教记载较散，资料较详的是在明代。当时来山修行的僧人很多，但是到现在为止还没有人对伏牛山的佛教进行过研究，笔者根据掌握的禅宗史料提出这时伏牛山佛教已经有了明显的禅宗派系特征，在这里传教修行的僧人，主要是元代禅宗断桥伦一支的浙江天目山高峰原妙及其弟子中峰明...
论寒山子诗及其在日本的影响
佛教旅游“论寒山子诗及其在日本的影响”。论寒山子诗及其在日本的影响蒋重母寒山，中国最特立独行的一位诗僧，大约生活在中唐时期，长安官宦人家子弟，少年时代饱读诗书，本走科举入仕之路，然屡试不第，入仕无门，穷困潦倒。他受家人冷落，妻子疏远刺激，愤然出家，四处云游，三十岁后隐居浙东天台山国清寺附近之寒岩，自号寒山子，与国清寺僧厨拾得为友。拾得常于...