佛化生活

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茶与和尚

禅茶一味“茶与和尚”。·期刊原文茶与和尚陈嘉文[成都]四川烹饪,1999年第1期7页∵中国人饮茶的历史由来已久,至少在春秋秦汉时代,我们的祖先就把茶作为饮料了。《尔雅•释木》:“槚,苦荼。”(注:‘茶’古作”荼’)汉王褒《僮约》“烹茶尽具。”《三国志•吴•韦曜传》:“或密赐茶荈以当酒。...

茶事佛学典故六则

禅茶一味“茶事佛学典故六则”。·期刊原文茶事佛学典故六则姚国坤[杭州]中国茶叶,1996年第4期38-39页∵茶事佛学典故,指的是与茶事有关的佛学典故,其内容包括两个方面:一是典制和掌故;二是诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。“典故”一词,最早见诸于《后汉书•东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴...

茶佛千年缘

禅茶一味“茶佛千年缘”。·期刊原文茶佛千年缘素冰[哈尔滨]质量天地,1999年第8期38页∵相传明代洪武年间,安徽休宁县松罗山有一让福寺,寺门前摆着两口年代久远,却始终没人清扫的大水缸,水色碧绿,睡莲飘香。一天,来了位异人,看了看水缸后就出巨资买下,并约定3日后取货。异人走后,老和尚看着这脏得要死的水缸,心想卖的东西总要干...

中国茶酒传说初探

禅茶一味“中国茶酒传说初探”。·期刊原文中国茶酒传说初探李福清[北京]民间文学论坛,1997年1月42~49页【作者简介】李福清,俄罗斯科学院通讯院士,着名汉学家。∵中国大概是全世界传说最多的国家,这一定与中国文化的传承性有关系。许多国家的古代文化传统早断了,如巴比伦、或古埃及、或古墨西哥,只有中国与印度两个国家的古代文化传统流...

论茶马古道的起源

禅茶一味“论茶马古道的起源”。·期刊原文论茶马古道的起源陈保亚[昆明]思想战线,2004年4月44-50页【作者简介】北京大学中文系,北京,100871∵陈保亚(1956-),男,四川德阳人,北京大学中文系教授、博士、博士生导师,主要∵从事语言学、民族文化学研究。【内容提要】茶马古道的兴起经历了不同的原始形态,包括直立人古道、早...

吴言生教授观看西安六如轩禅茶表演

禅茶一味“吴言生教授观看西安六如轩禅茶表演”。2005年12月14日晚,吴言生教授与法门寺博物馆韩金科馆长,应西安六如轩董事长林治先生之邀,观看了环塔西路1号的六如轩茶艺馆表演。六如轩是西安地区新近开张的以推广茶禅文化为主旨的茶艺馆,在业界享有较好的声誉。茶室的落地窗,将大雁塔的景色尽收眼底。中央电视台第七套节目《中华茶艺》的制片人厉志先生也参...

长安腊八禅茶会在鹿鸣轩举行

禅茶一味“长安腊八禅茶会在鹿鸣轩举行”。∵2006年元月7日是佛陀成道日,正值西安初雪未融之际,长安腊八禅茶会在鹿鸣轩举行。∵西安六如轩董事长林治先生、西安唐名公司董事长阎战利先生、西安鹿鸣轩总经理刘宁先生、冷香斋茶室主人马守仁先生、陕西师范大学佛教研究所吴言生教授,以及其他的茶道界同仁,参加了禅茶会。[∵专心致志地做茶∵]茶会冲泡了午子...

日本茶道摄影图片一组

禅茶一味“日本茶道摄影图片一组”。∵2005年12月,***吴静宜博士在日本考察期间,拍摄茶道图片一组。∵本网特别刊出,供大家分享。茶语清人心和静清寂是茶道的妙谛。清洁的茶器,体现着主人清幽的禅心。∵不动堂茶所∵如来者,非去亦非来。在浮云起灭中的生活中保持心性的湛然不动,是一份难得的心境。∵茶席夕佳亭∵∵陶渊明诗:岚气日夕佳,飞鸟相...

吴言生终南山说禅:茶道与禅道

禅茶一味“吴言生终南山说禅:茶道与禅道”。∵时间:2003年首届终南山佛子夏令营∵地点:终南山之巅紫竹林,露地∵内容:吴言生讲授,青龙寺住持宽旭大和尚茶道演示。以天地为茶舍,以北斗为茶勺,以万象为伴侣,以松风为琴音外露地。内露地。松风。茶铫。悬泉。飞瀑。本来无一物,柳绿花红。无。和、敬、清、寂。一期一会。本来面目,露地。无。梦。默。松风。如...

终南品茶记(听吴言生教授讲座有感)

禅茶一味“终南品茶记(听吴言生教授讲座有感)”。∵紫竹林傍晚,凉风习习,众人一人一个蒲团,盘坐在中庭,静听吴言生教授讲座《禅茶一味》,同时宽旭法师给大家示范茶道。∵吴言生老师温文儒雅,知识渊博,于禅学茶道自有一番见解。个中典故诗词,信手拈来,闻者亦是如沐春风。∵说起来茶道,与河北赵州老和尚还是很有渊源的。以前略约知道他老人家的几段公案。只是自己生...