评一行居集—禅宗秘密了义经跋
禅宗“评一行居集—禅宗秘密了义经跋”。评一行居集—禅宗秘密了义经跋一行居集，若文若理，通通皆好。唯禅宗秘密了义经跋，为醒醐中含有毒味之作。此经出于乩坛。其文悉取华严法华楞严圆觉之成文，并六祖坛经，及合会禅净语录中文。大通家看之固有益。不具眼者，谓此经乩坛中出，金口亲宣。由兹逐谓乩坛中经，皆是佛经。古有闭目诵出之经，皆不流通者，恐其肇杜撰...
禅宗
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科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规∵[黄奎]
禅宗“科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规∵[黄奎]”。∵2010年6月13日∵禅宗清规作为禅宗僧团关于僧职设置、法事仪轨、行为规范和惩戒措施等的制度汇编，是佛教戒律与中国古代国情相结合的产物，是佛教中国化在制度层面的经验总结和理论结晶。禅宗清规既有宗教性的一面，又有世俗性的一面。在世俗性的一面中，有许多很有价值的东西。从唐代中叶百丈怀海立足百丈山僧团实...
无门摸象——我对禅宗的臆说
禅宗“无门摸象——我对禅宗的臆说”。2010年8月6日∵∵∵蚊子叮铁牛,何处可下口?∵盲人欲问道,无门可窥禅。∵空中留鸟迹,别有方立天。∵浮木吴言生,弱水或可通。∵无缝玲珑塔,知在第几层。∵本非慧根，难悟真禅.三藏经典，五色目眩。虽浮沉于法海，终无路于灵山。一日偶见《中国禅学》于书架之阴暗处，随手拿起一看，封面早已破损，不经意的浏览了...
东西方圣贤的心与理——解析三种禅学与西方思想对话之进路
禅宗“东西方圣贤的心与理——解析三种禅学与西方思想对话之进路”。2010年11月23日∵∵∵“东方有圣人焉，西方有圣人焉，此心同，此理同，盖不同即非圣人。”无论东西古今，人都存在着共同的永恒问题，即生命的存在与意义，亦即如何把握绝对的问题。本文把在现实与理想、内心与超越、个别与普遍、暂时与永恒之间的张力，归结为“事”、“理”与“心”三大范畴之间的相峙。如老子所说...
摩尔夫人于佛特印度之旅之经历：探讨东方（禅学）及西方（虚无）之思想
禅宗“摩尔夫人于佛特印度之旅之经历：探讨东方（禅学）及西方（虚无）之思想”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]静宜大学，外国文学研究所，1987年度，硕士学位论文【文章标题】摩尔夫人于佛特印度之旅之经历：探讨东方（禅学）及西方（虚无）之思想【文章作者】卢良媛【指导教师】那安杰【文章页数】118∵页【中文关键词】摩尔夫人|佛斯特|印度之旅|禅学|虚无【中文...
牛头法融禅学思想研究
禅宗“牛头法融禅学思想研究”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]东吴大学，中国文学系,1999年度，硕士学位论文【文章标题】牛头法融禅学思想研究【文章作者】王鼎兴∵【指导教师】王开府∵【文章页数】129页【中文关键词】禅宗|法融|牛头禅|绝观论|心铭|无心思想|三论|无情成佛【中文摘要】∵关于以法融为首之牛头...
印心禅法打坐仪式的象征分析
禅宗“印心禅法打坐仪式的象征分析”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立清华大学，社会人类学研究所1996年度，硕士学位论文【文章标题】印心禅法打坐仪式的象征分析【英文标题】The∵symbolic∵analysis∵of∵mediation.【文章作者】黄怡蓉【指导教师】魏捷兹【文章页数】127页【中文关键词】...
希迁禅师思想及禅法研究
禅宗“希迁禅师思想及禅法研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立中央大学，中国文学研究所，1990年度，硕士学位论文【文章标题】希迁禅师思想及禅法研究【文章作者】柯春銮∵【指导教师】杨惠男【文章页数】196页【中文关键词】希迁禅师|禅法研究|六祖惠能|曹洞|云门|曹溪南宋|参同【中文摘要】希迁禅师是六祖惠...
宋代禅宗语录被动式语法研究——以被字句、为字句为例
禅宗“宋代禅宗语录被动式语法研究——以被字句、为字句为例”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立政治大学中国文学系，1997年度，硕士学位论文【文章标题】宋代禅宗语录被动式语法研究－以被字句、为字句为例【文章作者】具熙卿∵【指导教师】陈良吉，熊∵琬∵【文章页数】60页【中文关键词】禅宗|被字句|为字句【论文目次】第壹章绪论第一节研究动机...