般若文海

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开悟可成佛∵不开悟也可成佛∵直心是道场

修学指导“开悟可成佛∵不开悟也可成佛∵直心是道场”。宣化上人:开悟可以成佛,不开悟也可以成佛,直心是道场。(图片来源:资料图)你也不要说真,也不要说假,教他自己去认识以前有好多人到这里来,说他开悟了。唉!也不知道他怎么开的悟?他很相信自己是开悟了,像这一类的人多得很哪!他们辗转传授,你给我印证,说:“啊!这么样子就是开悟。”他给你也印证,就说:“你这...

用最便捷的修行法体会“生”是苦便离苦

修学指导“用最便捷的修行法体会“生”是苦便离苦”。“生”是苦,有什么样的“生”就有什么样的苦。“生”为母亲就有母亲的苦;“生”为父亲就有父亲的苦:这意思是说:如果一个人生起作母亲的妄念,并因此想要这个、那个,执着于这个、那个,这就是母亲的苦;父亲的苦也相同,如果他紧抓着身为父亲的妄念不放,而想要这个、那个,执着于这个、那个,这就是父亲的苦。但是,如...

修行,来自日常点滴工夫!

修学指导“修行,来自日常点滴工夫!”。师父领进门,修行在个人”,这一句耳熟能详的谚语,虽已明白点出了在佛法的修行上,师父或老师只能指点方法、门路,如果想要真正学到本领,还是要靠自己的体会和努力。但如何修行﹖怎麽修﹖则要看个人的用心和方法。“所谓修行,简单的说,就是修正自己身体、语言、行为的偏差,通过任何方法而达成这个目的,就是修行。”圣...

礼佛为何敬香?如何敬香?

修学指导“礼佛为何敬香?如何敬香?”。我们常常用“香火旺盛”来形容一个寺院的热闹、灵验及弘法事业的昌盛。我国民间有在春节、佛菩萨圣诞及农历初一、十五等日到寺院上香礼佛、祈福求安的习俗。香,在佛教文化和传统中,占有非常重要的地位。很多人常常问我:去寺院礼佛为什么要敬香?如何敬香才符合佛门的礼仪?我们常常看到一些新闻图片,很多人在寺院里燃烧...

读经心要与常见问题

修学指导“读经心要与常见问题”。研读佛经最终的目的,是要让我们能依经修持成就,因此了解了佛经的整体风貌之後,接下来我们要进入读经的心要,让经典在生活中真实运用。一般我们会以为读经是阅读经中的文字,事实上,经文只是帮助我们证得无上智慧的工具,我们真正要体悟的,是文字背後的智慧。禅宗对此有着精辟的解说。禅宗说:“依经解义,三世佛怨,离...

和谐人心的良药,拯救危机的妙方——无际禅师《心药方》的现代妙用

修学指导“和谐人心的良药,拯救危机的妙方——无际禅师《心药方》的现代妙用”。和谐人心的良药,拯救危机的妙方——无际禅师《心药方》的现代妙用刘吉元科学的高度发达,物质生活的日益提高,文化生活的丰富多彩,使人们更加迷信科学的万能,更加否定因果律的存在。被物欲蒙蔽了视野的人们,只相信优胜劣汰的生物法则,在恶性的商业竞争中你死我活,没有人情,没有道义,更没有诚信;只有利益的争夺,只...

回归清净无忧的生活

修学指导“回归清净无忧的生活”。∵知苦离苦,知苦拔苦是清净无忧的生活。以前经常去寺庙喝茶,聆听山上的经声梵唱,还有那清净无忧的晨钟暮鼓。就在一个冬天的下午,像我这样的愚陋之人,竞如此幸运,生平第一次听到了一位居士给我讲人生之八苦。那位居士的谦虚和平和让我肃然起敬。现在想来非常惭愧,在五、六年之后才体会到生、老、∵病、死、求不得、爱...

云溪古寺千年记∵看水看山悟此心

修学指导“云溪古寺千年记∵看水看山悟此心”。云溪古寺千年记∵看水看山悟此心■程建溪水年年自深浅,山云日日半阴晴。溪山好处划开眼,看水看山悟此心。——(宋)曾宋珍《云溪寺》南宋时宝安诗人曾宋珍以禅趣入诗记写云溪寺云溪寺早已不见了。在沙井中学的院墙里还有一口古井,叫云溪井,在浓荫掩映下默默无语。尽管这里的地势较周围都高许多,井里至今仍然没有干涸,...

高僧传记应常读

修学指导“高僧传记应常读”。佛教自从由天竺传入我国以来,从古至今不少高僧大德。可是这些高僧大德之在当时,却并非人人都识得他的真面目,人人皆会尊敬承事,因为凡夫的知见,都是分别心在用事,凭爱憎以论人,不是邪正倒颠就是真假不辨;必须等待示寂以后,经过识者的颂扬,对其慈悲行愿,加以阐述,一些迷妄执着之众生,始知从前错过了亲近承事的机...

八∵大∵人∵觉∵经

修学指导“八∵大∵人∵觉∵经”。为佛弟子,常於昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知:懈...