六波罗蜜（度到彼岸）
修学指导“六波罗蜜（度到彼岸）”。一、菩萨之意：“菩萨”是梵语“菩提萨缍（土垂）”（Bodhisattva）的简称。“菩提”是觉悟的意思；“萨缍（土垂）”是有情之意，“有情”简单地说既是众生；“菩提萨缍（土垂）”就是觉悟的众生。觉悟的众生有三种：一者、罗汉－－自己觉悟；二者、菩萨－－除了自己能觉悟之外，还可引导别人觉悟；三者、佛－－...
般若文海
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在家居士如何修行（律篇）∵五
修学指导“在家居士如何修行（律篇）∵五”。在家居士如何修行（律篇）：之六∵∵各位诸山长老、各位护法居士、各位善信、大家吉祥如意！我们又见面了。∵∵我们前集讲到弟子对师长行五事，现在我们来讲师长也应该要以五事慈爱弟子，就是佛陀说弟子应以五事对师长，师长也要以五事对弟子。什么五事呢？∵∵师长以五事待弟子∵∵第一、善能调伏：∵∵这善能调伏说起来简...
在家居士如何修行（律篇）∵四
修学指导“在家居士如何修行（律篇）∵四”。在家居士如何修行（律篇）：之五∵∵各位诸山长老、各位护法居士、各位善信，吉祥如意！我们再来继续律篇。∵∵一个家庭，夫妻的关系是非常重要，因为夫妻必须要共同建立家庭，所以在佛陀的时代，佛陀就时时启示说一对夫妻譬如‘同命鸟’。就是说一只鸟同一个身体，但是两个头，叫做同命之鸟。那么要是这样想，就可以了解佛...
正史中的衡阳第一文人——庞蕴大居士
修学指导“正史中的衡阳第一文人——庞蕴大居士”。正史中的衡阳第一文人——庞蕴大居士丁民一位朋友曾经向我了解庞蕴这个衡阳人。然而，我查阅了目前衡阳所有的现代编撰的地方志、工具书都没有找到其踪影。后来我在《二十五史·新唐书》中，读到这样一段记载，它让我吃惊：“∵庞蕴《诗偈》三卷，字道玄，衡州衡阳人，贞元初人（785～804），三百余篇。”这是我国国家...
在家居士如何修行（律篇）∵三
修学指导“在家居士如何修行（律篇）∵三”。四大皆空无关夫妻和乐∵∵‘四大皆空’就是说地、水、风、火，四大本来都是空的，不能控制的，不属于谁的，它们可以单独存在，也可以和合存在，纵使和合存在而成为人或动物，仍然还是四大，不属于谁的。人的肉体是由地、水、风、火四大结合的，地就是人的骨肉，水就是人的血、尿、汗、唾液……，火就是人的温度，风就是人呼...
值得称颂的佛门管理理念
修学指导“值得称颂的佛门管理理念”。值得称颂的佛门管理理念众悟佛教自创教以来，逐渐形成了一套独特的管理理念。释迦牟尼是一位高明、一流的管理专家。记得***佛光山星云大师说过：“佛教是一门最好的管理学……很多佛教经典，都可以应用于社会各团体、组织、企业的管理。《佛说孛经》就是一部政治管理学，《维摩诘经》就是一种社会的管理学，《地藏经》就...
在家居士如何修行（律篇）∵二
修学指导“在家居士如何修行（律篇）∵二”。救急甚于救贫∵∵假使我们经济好，能帮忙亲戚就尽量帮，若自己的经济能力差，做不到勉强帮忙，会让我们起烦恼的就不可勉强。比如有个朋友要向你借钱，在答应之前，你要考虑清楚，纵使朋友不还你钱也没有关系，也不会影响你的经济，影响你的生活，你就答应借他，否则就不能勉强，这样才对，这种才是真正在帮忙别人。包括扶助...
在家居士如何修行（律篇）∵一
修学指导“在家居士如何修行（律篇）∵一”。大愿法师讲述∵大愿语录：∵∵人与人之间本无障碍，亦无任何等级差别，只有自然法则之生灭，因为认证不足故，而起障碍、烦恼。∵∵自序∵∵此律篇是属戒篇的后续，律是行为的轨则，既然生于世间共处群体生活，就必须履行共同的游戏规则，恪遵各己本份，尽该尽的责任、义务。而这共持的依准规范，主要是用来自律行为，继而发...