般若文海

列表

《谷响集》答信摘抄(1-3)

修学指导“《谷响集》答信摘抄(1-3)”。摘自《谷响集》∵∵黄念祖居士着答信摘抄(一)答小友为了更好地继承既往与迎接未来,都必须了解佛法。接到来信,我很高兴。您纯正朴实,心地光明,沉默寡言,不与人争,所以不同于凡俗。有许多人善言说,广交游,办法多,门路广,实际只是小聪明,佛法称之为“世智辩聪”。这种人学佛至为困难,称为“八难”之一,与盲、聋...

谈谈“走江湖”

修学指导“谈谈“走江湖””。谈谈“走江湖”自悟一提起“走江湖”,人们脑海中就会立即显现出一群生活在社会底层的,靠卖艺、算卦、相面、卖药为生的人。他们游走四方,居无定所,见多识广,每人都有几招拿手好戏,甚至还有些侠义心肠。“江湖”一般指民间社会。范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”即是指此。...

“学佛越久离佛越远”是真的吗

修学指导““学佛越久离佛越远”是真的吗”。摘自《学佛群疑》∵∵圣严法师着“学佛越久离佛越远”是真的吗?经常听说:“信佛三天,佛在眼前;信佛三年,佛在西天。”这似乎表示,学佛越久,离佛越远是肯定的事实。其实这是对佛教的一种误解,认为“放下屠刀,立地成佛”,就等于完成了究竟圆满的佛果,也就是说,只要心回意转,马上就可以花开见佛,或者立即成佛。而...

苏东坡欣慰在佛门

修学指导“苏东坡欣慰在佛门”。苏东坡欣慰在佛门超脱苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋文坛领袖,是中国文学史上开宗立派的大文豪。他满腹经纶,天才高峻,但仕途坎坷,一贬再贬。究其原因,在于东坡不投机取巧,不左右逢源,独立不倚,刚正招祸。有人在他祭文中云:“道大难容,才高为累”。其妾也说他“一肚皮不合时宜。”他也自评说:“赋性刚拙,议论...

每个人一生中都要信两种教

修学指导“每个人一生中都要信两种教”。昨天我和一个朋友聊到一句话,我觉得很有意义,每个人一生中都要信两种教,你知道是什么教吗……?当然不是睡觉……是“不计较”与“不比较”……人活着都会有许多的欲望,欲望多了,渐渐会欲求不满,到最后就演变成,为了满足自己的欲望,而去伤害别人……如果我们凡事不与人“计较”,便不会有口角,也不会勾心斗角;如果...

无有神来却有神

修学指导“无有神来却有神”。无有神来却有神谭松林清朝初期,解元陈祖濞进京赶考,在湖南途中山上小坪休息时,忽闻麂的悲鸣声,叫书童察之。书童返回对祖濞说:“一只麂被人布下绳索套住了,今去取来作美食否?”陈道:“他人猎物,取之失礼。”书童说:“咸鱼连天也吃腻了,可于担内取两条咸鱼去换之。”陈无语,书童把麂取下,再在绳上套上两只大咸鱼...

莲池大师嘉言

修学指导“莲池大师嘉言”。∵∵∵明朝的莲池大师,曾经作了一篇戒杀的文章劝化世人,他说:「每个人都爱护自己的生命,而动物也是一样的贪生怕死;所以怎麽可以杀牠们的身体,来满足我们的口腹之欲呢?杀生的时候,或是用利刀剖开了牠们的肚子,或是用尖刀刺穿了牠们的内脏;或是剥牠们的皮,或是刮牠们的鳞;或是割断了牠们的喉咙,或是劈开了牠们的...

也谈“讲经说法”

修学指导“也谈“讲经说法””。也谈“讲经说法”大智记得2007年叶小文局长提出重举“以戒为师”的旗帜,2008年又倡导“讲经说法”之风,都是非常契理契机之举措,深契佛陀本怀,又符现实时机。戒律是佛法的生命、佛教的寿命,以戒为师是佛陀永恒的教言,凡佛弟子守护戒律不得须臾离也。讲经说法,更是摄尽教化之能事,是佛法灯灯相续、绵延不绝、...

在家居士如何修行(律篇)∵六

修学指导“在家居士如何修行(律篇)∵六”。沙门应以六事待在家人∵∵除了在家居士应对出家师父的五事之外,佛陀也说沙门(出家修行人),不可不用六事来对在家人,也就是在家居士用五事对待出家人,而出家人也必须用六事来对待在家居士。∵∵第一、禁彼之恶:∵∵我们出家人一定有信徒亲近,我们要有责任,来禁止他去走恶路,禁止他做恶,教他断恶。出家人应该教导在...

一起活埋

修学指导“一起活埋”。一起活埋临济义玄禅师有一次与大众出普坡(劳动)时,看到黄檗禅师远远地走过来,就拄着锄头不动地站在那里。黄檗禅师看到后就问:“你是不是太累了?”临济禅师:“我还没有开始工作,怎么就说累了呢?”黄檗禅师将手中的棒子随手向临济禅师打了过去,临济禅师抓住黄檗禅师的棒子一推,就把黄檗给推倒了。临济禅师赶忙对黄...