般若文海
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46∵佛教徒必须实行佛化婚礼吗
修学指导“46∵佛教徒必须实行佛化婚礼吗”。46、佛教徒必须要行佛化婚礼吗？佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。所以，佛教并不强调佛化婚礼的重要性，凡是公开的婚姻，都会受到佛教的认可。佛教严禁私通，私通在佛教称为邪淫，是犯罪的行为。至于佛化婚礼，在佛化家庭的建设上说，是有必要的。至少，佛化婚礼的举行，已经证明男女双方都是三宝的弟子...
日本中国佛教研究最后的泰斗——∵悼牧田谛亮先生
修学指导“日本中国佛教研究最后的泰斗——∵悼牧田谛亮先生”。日本中国佛教研究最后的泰斗——∵悼牧田谛亮先生方广錩2011年8月9日上午、下午、深夜，连续接到来自日本的两个电邮、一个电话，内容相同——牧田谛亮先生于8月8日凌晨5时左右去世，享年99岁。深夜11点多落合俊典先生的电邮中说：“按照先生遗愿，遗体将捐赠滋贺医科大学，葬仪将在一年后举行。”躺在床上，先...
现代人精神超越的进路——∵以《无常经》为线索之开展
修学指导“现代人精神超越的进路——∵以《无常经》为线索之开展”。现代人精神超越的进路——∵以《无常经》为线索之开展吴林灵引言当前，我们面临着这样一个时代课题：现代人正走在精神虚无与癫狂的边沿，在不确定性、焦躁茫然、放纵空虚的生活状态中，痛苦的心灵需要慰藉，脆弱的生命需要安顿，平面化的精神需要从物化、私欲中超越出来；然而，在这个被“解咒”（disenchantme...
《正见经》中十二支缘起（5）
修学指导“《正见经》中十二支缘起（5）”。十二因缘的传统注释下表是传统用以解释十二支缘起间的关系图。要了解这只是说法的方便，若将十二缘起支只做字面上的了解或想得太固定严谨，可能会误导我们对十二因缘的了解。从之前的说明就可以了解我为什么说十二支缘起只是个说法的方便。十二支缘起∵菩提长老∵提要三世十二支20模式和四组过去世现在世1、无明2、行3...
《正见经》中十二支缘起（4）
修学指导“《正见经》中十二支缘起（4）”。新生命的推手由于“行”的生起而有“识”的生起。这里翻译为“行”可能不是那么正确，更精确地翻译应该为“思”----“意志行”或“思行”。“行”这个字在佛教经典中有很多意义，在十二支缘起中意指“不善业思”或是“善业思”。思心所或意志是我们造业的主要原因，即“行”是主要造业的因。探讨“行”可从心理的面向来...
《正见经》中十二支缘起（3）
修学指导“《正见经》中十二支缘起（3）”。古印度的“名色”义名法和色法，就是精神和物质。名色的表达在佛世之前的印度就已经被使用了。我相信婆罗门教圣典奥义书中就已经用到，“名色”是古老的印度人对极复杂的宇宙现象的一种表达。“rupa”中文翻成“色”，在我们眼前可见的种种物质都可称为“色”。“名”（nama），原义就是“名字”，即将我们心理的活...