般若文海

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静思晨语(第一集上卷1)

修学指导“静思晨语(第一集上卷1)”。第一篇《说时间》现在就是最好时机[做人的开始]每一天都是做人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。[时间成就一切]时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。[时日莫空过]一个人在世间做了多少事,就等于寿命有多长。因此,必须与时日竞争,切莫使时日空过。[为善竞争]人生要为善竞争,分秒必争。[蒙蔽的自...

十方世界

修学指导“十方世界”。十方世界∵就娑婆世界,而说邻近之十方世界。一、东方∵密洲。二、西方∵离垢。三、南方∵丰溢。四、北方∵丰乐。五、东南方∵饶益。六、西南方∵鲜少。七、东北方∵摄取。八、西北方∵欢喜。九、上方∵振音。十、下方∵关龠。地上有八方,在加上下的延伸,就是十方,佛教中的十方世界泛指无尽虚空中的所有世界。...

静思晨语(第一集上卷2)

修学指导“静思晨语(第一集上卷2)”。第二篇《点然我们的心灯》如月·如镜·如水[用心观、用心听]用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。[境转心不转]心如明镜。虽然外在景物不断转变,但镜面却不转动,此即境转而心不转。若心随境动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。[镜子的良能]镜子,是用来鉴照体影像的;但必须镜、物相离散,方能清澈映照...

静思语,第一集下卷∵答人间问

修学指导“静思语,第一集下卷∵答人间问”。《人事篇》即境答问[谈善美]善是什么?师言:“善就是‘智慧’——智是‘分别智’,慧是‘平等慧’;有了智慧,就有善和美。”又言:“善不能以威权行之,亦即不能用善心之名,把已意强加在别人身上。”慈悲和“善”的关系如何?师言:“光有慈悲而缺少智慧,有时也会衍生弊病。例如社会上常有善心人士被骗,如此慈善不权...

宽恕别人,升华自我

修学指导“宽恕别人,升华自我”。犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意;痛苦的不是别人,而是自己。一般人说:“我恨你”。但是你恨对方,对方也许并不知情。因为不知情,他...

《静思语》(第二集上卷∵静思晨语1-15)

修学指导“《静思语》(第二集上卷∵静思晨语1-15)”。第一篇《人生的目标》让生命功能永远像春天【一鼓作气】我们到哪里都应该有一个目标、起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是很危险?【稳住最终目标】人的一生中,难免会有灰蒙蒙、气冷冷...

外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了?

修学指导“外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了?”。问:外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了?答:我们这个世界有地狱、饿鬼、傍生、天、人、阿修罗这六道,别的世界里也有这六道。外器世界即将消失的时候会出现火灾、水灾、风灾。那个时候我们这个世界的内情众生,比如说地狱的众生,业力穷尽的从地狱里上来,业力还没有穷尽的都转到其他世界的地狱里去,然后地狱就空了。然...

《静思语》(第二集上卷静思晨语16-29)

修学指导“《静思语》(第二集上卷静思晨语16-29)”。[NextPage]第十六章《家庭、伦理》这本经一定要念【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活,更该着重于心灵沟通,使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。【让子女做自己】为人父母者,只能尽养育之责,而无法要求子女依照父母给予的模式成长。【珍惜天伦乐】乌要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,...

《静思语》第二集下卷答人间问

修学指导“《静思语》第二集下卷答人间问”。【说情爱】有位从事文化教育工作的会员,在夫婿往生后,哀思难抑……师言:「莫以世寿年岁算计人生的长短。你先生这一生对事业及家庭的贡献,远超过他的年岁。你若挂念他,应持续他那分使命感,进而超越他的成就——展现你的才华,把精力、心血投注于培育下一代,净化社会、延续我们良好的道德文化。切莫把生命局限在一个小...

认识自己.认识佛教(八)

修学指导“认识自己.认识佛教(八)”。中国人的传统观念,认为「孝」,就是善事父母。如《孝经》云:「身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,孝之始也」。由此可知,侍奉好父母,不使父母为自己而忧心,便是传统文化中「孝」的基本含义。但是做到「事父母者」,其实并不等于已行孝道。《论语》中曾载孔子的话说:「今之孝者,是谓能养;至于犬马,皆能有养;不敬,何以...