智学菩提.愚为生死（八）
修学指导“智学菩提.愚为生死（八）”。第八参∵拜海幢比丘善财童子继续南行，一路上轻松自在，渴则饮，饥则食，困则眠，不经不觉已来到阎浮提畔摩利聚落。满怀希望地寻觅海幢比丘，转眼就过了七天，没想到会在一个路旁找到了海幢比丘;海幢比丘，神态超凡，跏趺坐于宝幢座上，入无量三昧，端然不动;下有百千居士大众围绕，在围绕居士大众之中，亦各现神通，向海...
般若文海
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微笑一年年∵生活非常道
修学指导“微笑一年年∵生活非常道”。浅狭一心，到处便招尤悔;因循二字，从来误尽英雄。生活是一门艺术，需要智慧，也需要包容。很多时候，外界给我们很大的影响，我们常常没有自我。我们盲目地追逐个性张扬，错误地追求与众不同，结果只是让自己更任性、更无知。社会上流行的不一定是正确的，不能把社会上那些不正常的流行认为是正常的，人生道路需要在收敛中...
智学成菩提.愚学为生死(九）
修学指导“智学成菩提.愚学为生死(九）”。第九参∵拜休舍优婆夷善财辞别海幢比丘，经过了好几天，又来到了海潮处。见一园林，绿树成荫，花果茂盛，香气满株;一排排的阔叶树、针叶树、整齐交迭，错综优美;各色鸟类往来飞鸣，其音悦耳;各处花台、园圃，散发出馥郁的芳香;池中莲花盛开，游鱼嬉戏，水清见底;山色秀丽，翠竹青青;亭台楼阁，挤满双双对对的男女老少...
智学菩提.愚为生死(十）
修学指导“智学菩提.愚为生死(十）”。第十参拜毗目瞿沙善财行了一程又一程，不觉已来到那罗素国，开始打听毗目瞿沙的消息，可是竟无一人知道。那罗素国这么大，要找到其中一个不知住处的人，实在有如大海里捞针，谈何容易啊!不过，善财已经在休舍优婆夷处，学得与事物心心相应的方法，于是一心忆念毗目瞿沙，渐渐感得毗目瞿沙的相应;虽然是东西来回地寻找了很...
智学成菩提.愚学为生死(十一）
修学指导“智学成菩提.愚学为生死(十一）”。第十一参拜胜热婆罗门善财离开那罗素国，渐渐走到离伊萨那聚落不远的地方，看见熊熊大火，火焰冲天，整个聚落陷入在火焰之中。只见一个人在火焰中窜来窜去，善财不禁「呀!」了一声，说：「不好了，聚落失火了!」忙着跑步前去把火扑灭。可是走近一看，房屋并未燃烧。那人见善财如此用心地细看，于是跳出火焰问道：「童子从...
智学成菩提．愚学为生死（一）
修学指导“智学成菩提．愚学为生死（一）”。《华严经》是佛陀成道后最初所说的经典，其涵意博大精深，是佛陀把自己所证得的内容，原原本本地记载在里面，所以一般人都难以理解、接近，就是因为它的境界实在太高了。其具体内容是讲述佛、菩萨的修行实践及其成佛的过程。而《入法界品》是《华严经》的最后部分，可以说是整部经的结论。故事讲的是一位名叫善财的凡童求道...
智学成菩提．愚学为生死（三）
修学指导“智学成菩提．愚学为生死（三）”。第三参∵拜德云比丘善财离开大塔庙之后，不分昼夜地，行行重行行，走了很多平地，翻过无数高山，终于来到了胜乐国界。胜乐国，若顾名思义，理应是乐土之中的乐土。但事实上却不然，那里的山，如利剑般高插云霄;那里的水，哗啦啦奔腾咆哮;那里的人，个个丹眉杏眼;那里的地，赤灼灼如火焚烧。看不见绿油油的田野，听不见鸟...
智学成菩提．愚学为生死（四）
修学指导“智学成菩提．愚学为生死（四）”。第四参∵拜海云比丘善财童子不休不息地，不知不觉已走进海门国界，远看天地之间出现一条美丽的蓝带，赶忙跑上前去看清楚;原来是波澜壮阔的、无边无际的海洋;海里飘着无数船只，天上飞翔自由的海鸥。海滩上的人们，有垂钓的、有捕鱼的、有结网的，各自忙得不亦乐乎。远处，红日慢慢升起，朝霞美妍如画;大自然之美，实在令...