般若文海

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民间信仰新天地——五爷庙

修学指导“民间信仰新天地——五爷庙”。∵民间信仰新天地——五爷庙∵【聚焦山西】综合编辑:今天要带大家朝拜的是名闻遐迩的五爷。五爷庙占地面积只有2040平方米,坐北朝南,殿堂房屋30多间。五爷庙的历史只能推溯到明代万历年间,当时只有一座万佛阁,是塔院寺的属庙,清代时才增建了供奉五爷的龙王殿,并由青庙改成了一座独立的黄庙。因为民间传说五爷有...

倓虚法师创办华南佛学院

修学指导“倓虚法师创办华南佛学院”。倓虚法师创办华南佛学院当代大德,台宗耆宿,恩师倓公,于癸卯年六月廿二日,化缘已毕,示寂于香港九龙弘法精舍内之华南学佛院。四众震悼,人海泪枯,乐渡时旅居美国三藩市,噩耗传来,五内如裂,仓皇搭机,万里飞归,而吾师封龛已两日矣。不慧受恩深重,病未能侍,殓未能亲,缘悭最后一面,悠悠苍天,此恨曷极。今四众弟子...

探究佛教商业化的是与非

修学指导“探究佛教商业化的是与非”。探究佛教商业化的是与非丰财源现实生活中佛教依靠商业的手段传播从而达到互惠互利的现象也令许多网友诟病。那么到底佛教该不该商业化呢?有些人认为,佛教的含义就是让人摒弃一切恶念,无欲无求的寻求自己内心的信仰,如果用商业化运作的话很可能动机不纯,从而偏离了佛教讲求的无欲无求的境界,不能够真正的追求自己内心的...

通辽城第一大庙的兴衰

修学指导“通辽城第一大庙的兴衰”。通辽城第一大庙的兴衰●周建军在如今的通辽市医院住院部大楼的后面矗立着3栋破烂不堪的古庙建筑,房顶上杂草丛生,往日的青砖碧瓦经风吹日晒早已变成一片灰白,墙壁上的绘画也已模糊不清。几栋断壁残垣的建筑看上去与周围的现代化城市建筑群格格不入,不明内情的人看见了也许会质疑它存在的必要性,其实这就是当年通辽盛极...

有平常心的最幸福

修学指导“有平常心的最幸福”。有平常心的最幸福我们常常说“平常心是道”,但这一说法真正的提出来,则是马祖道一。马祖道一所说的:“若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心,无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣,只如今行住坐卧应机接物尽是道。”其实佛教里有很多这方面的论述。《宗镜录》卷二十四说:“此宗镜内,无有一法而非佛事。”又卷六...

再读《精神的试析》

修学指导“再读《精神的试析》”。再读《精神的试析》明真法师一生著作甚多,我读过的就有《身非是“我”论》、《五蕴皆空的研究》、《大乘百法明门论臆测》等等。第一次读到他老人家的文章,是发表在一九八一年第三期《法音》上的《精神的试析》。因为当年我出家的时间并不长,所以这篇不长的文章使我震撼,甚至于可以毫不夸张的说,它于修行意志上影响了我...

本教所倡导的四种信仰

修学指导“本教所倡导的四种信仰”。本教所倡导的四种信仰本教《俱舍论》云:“景仰善事乃信仰。”夏匝巴大师云:“对殊胜的对镜生起景仰乃是信仰。”信仰就是对于殊胜对镜所生的信任、仰慕、欢喜和敬重之心。所谓殊胜对境是指三宝、三根本等皈依处。只有三宝才能解决生死苦难,只有三宝才能令我们觉悟本性,回归本性,获取生死自由。信仰是一种崇高的欢喜、景...

《菲岛佛教》创刊词

修学指导“《菲岛佛教》创刊词”。《菲岛佛教》创刊词创刊词◎唯慈菲岛佛教,向竖的方面看,已有六十多年的历史。在此半世纪以上的时间中,来菲的出家人,走得平平安安,既没有遇上恶劣的风险,也没有掀起美好的浪花,于此边荒的环境,虽无统一的计划,大体也算走出了一条佛教的道路。向横的方面看,菲律滨从南到北的三个大岛上,都兴建了佛教的道场,可以说...

“门外汉”的出处

修学指导““门外汉”的出处”。“门外汉”的出处◎∵三是生人们平时指责某某人,因不通晓某方面的知识,从而认为他在那个层面没有发表正确意见的可能,也就是说,认为他在那件事上绝对不会有真知灼见,故而往往就会不留情面,直截了当地对某某人说:“你是‘门外汉’,在这方面你没有说三道四的资格,还是到一边歇歇去吧!”这话听起来比较“气人”,但被...

椰岛慈云

修学指导“椰岛慈云”。椰岛慈云◎∵传印唯慈长老,在数次亲近请益过程中,给我留下深刻的印象。他是一位律己严明、待人和蔼、热心弘教、爱护后学的长老。进一步拜读其著作,更发觉长老是位能诗善文、博学多才、见解锐利、评述率真的文人学者型的法师。长老髫龄入道,少年时期在大陆接受传统的佛学院教育。一九四九年往台,亲近德高望重的慈航菩萨...