椰岛慈云

椰岛慈云

◎∵传印

唯慈长老，在数次亲近请益过程中，给我留下深刻的印象。他是一位律己严明、待人和蔼、热心弘教、爱护后学的长老。进一步拜读其著作，更发觉长老是位能诗善文、博学多才、见解锐利、评述率真的文人学者型的法师。

长老髫龄入道，少年时期在大陆接受传统的佛学院教育。一九四九年往台，亲近德高望重的慈航菩萨于汐止弥勒内院。复受教于佛学泰斗印顺导师于新竹福严精舍。一九五八年应聘来菲律滨，执教于宿务市普贤中学。后来，创建普贤寺，弘扬佛法，引导信众，举办文教活动，提倡正智正行，同时举办各种慈善事业，造福社会，备受宿务市华人社会的赞誉及信众的敬仰。

半世纪以来，长老孜孜不倦于作育英才，不辞辛劳地宏布佛教。于办学宏教之余又精进笔耕，着书立说，见解卓越，阐释经义，深入浅出。其名着“浮云集”精装一套十册，是其智慧、文采的结晶，也是其思想、辩才的流露。

长老隶籍安徽，自谦不谙闽南话，难以与信众沟通。实则，观其在宿务市度众之广、摄化之深，成果丰硕，受到当地各界的敬重，足见皆是长老的德学所感召，身教尤胜于言教也！

长老出生的年代，正值民国初年的动荡时期。其青少年时代求法参学的艰辛历程，实非今日生于安定繁荣盛世的我等后辈所能想像比拟的。嗣后，只身来菲，开拓佛教于海外，成为一方化主，成绩超着。于备尝辛酸，历尽劳苦，在坚定的道念与正见的支撑之下，达成了时代付予的弘教使命。

对佛法的体认及正法的推动，长老是怀着一颗热诚赤子之心。他是一位有行持、有理想、有抱负的僧人。或许由于理想太高，求全之心殷切，对自己所作的弘教工作自认为未臻理想，所以常自谦为“无用僧”。事实，这是长老的谦逊与自勉，长老是一位德学具足的佛门当代法将！

中国民间的习俗，丧事延请僧尼诵经超度，这是社会民众对宗教信仰的正常需求，也是佛教与信徒沟通的管道之一。本来诵经超度是件好事，但由于历史积习原因，形成许多迷信色彩与低俗腐化现象，致令佛教形象深为社会人士所误解。长老认为应运用做佛事的机缘，向信众教育孝顺之道，并解说做佛事的意义。所以，定下规矩，付诸实行。

一、在做佛事超度的前七日，孝眷全家要到寺里学习拜佛仪式，并为先人诚心念佛，在这七日中奉行素食，并作布施行善以回向给先人。期间，为孝眷讲解佛法，引导令其归依三宝。

二、到第七天，举行庄严简洁的诵经仪式，只诵《地藏经》中的“忉利天宫神通品”或“见闻利益品”。全家眷属都要跪在佛前跟随法师念诵。

三、给信众的先人诵经超度，是作为僧人向信徒宣扬佛法的契机，家属随意结缘供养。

事实证明：长老所定的规矩起了良好的效果。既能满足信徒慎终追远的孝心，明白孝道的真义，又能藉此机缘介绍佛法，让广大信众认识佛理，对身心的修养起了切实的净化，并消除了民间对佛教的误解，提高佛教的声望。

在“浮云集”中，长老自述：“凭着出家人的良心，对佛教传统经忏，做一点小小的改革，我是一个无用的出家人，没有能力为佛教争光，但也不忍心拖累佛教。”

对于长老能以中道精神，把佛法的信解理念具体地实践起来，圆满地解决社会民众对信仰的需求，并能契机契理地把佛教发扬传布，这种独树一格的善巧法门，深深令人敬佩！

菲律滨佛教文化促进会发起举办《唯慈法师著作研讨会》，来函征文。对于长老的著作，我曾拜读部份，但愧未能深入研究，不敢妄加发表。谨就我与长老交往的印象及阅读其文章所得的粗略感想，敬述芜句于下，表示对长老崇高的钦仰：

1、佛学精专法相唯识。

2、文格融贯古韵新风。

3、志趣实践人间佛教。

4、修持归宗弥陀净土。

5、演说随机善巧方便。

6、行化度众以身作则。

菲律滨号称千岛之国，盛产椰子，椰树成林，闻名世界。然而菲国地处热带，天气炎热，酷日当空，极需要云露甘霖以调节气候，平衡生态。谨以长老法号的“慈”字与名着“浮云集”的“云”字，合书《椰岛慈云》为题，彰显长老弘化菲岛，有如慈云法雨，普荫热恼众生的伟大法业！