般若文海

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摄类学(五)

修学指导“摄类学(五)”。摄类学(五)∵雪歌***摄∵类∵学∵(五)雪歌***主讲∵∵2009/1/17∵in∵台北四谛讲修佛学会(本篇段落中有插入赵俊彦师兄做的重点整理,以【】表示,希望更能帮助大家了解摄类学的概念。)解释“成事”今天我们从乙二、“辩论成事”的立自宗部份开始,请各位看一下《理路幻钥》第10页。“由量识所成,...

摄类学(四)

修学指导“摄类学(四)”。摄类学(四)∵雪歌***“五遍行”的出现有次第对于上个礼拜的课程,同学们有些问题。第一个是相应因的问题,所缘相应、行相相应、所依相应、时间相应和质相应,这五个相应。这些相应的关系不仅是存在于心王和其心所之间,也有些是在心所之间的。例如,我们在脑中想一个事情,心王和心所是同时对着这个境。同学问,心所的...

摄类学(三)

修学指导“摄类学(三)”。摄类学(三)∵雪歌***摄∵类∵学∵(三)雪歌***主讲∵∵2009/1/3∵in∵台北四谛讲修佛学会有为法与五蕴将“无常法”用两种分类方法对照∵以了解不相应行在这树状图(摄类学科判)的表格里,无常法可以分为三个︰色法、心法和不相应行法。现在我们为了要理解“不相应行法”的缘故,所以要采用另外一种的分...

摄类学(二)

修学指导“摄类学(二)”。摄类学(二)∵雪歌***在这里我们安排的课程有“摄类学”、“地道”、《般若七十义》和《四部宗义》,我将这基础的主要课程,区分为三个部份。这些课程是什么样的基础呢?《般若七十义》和“地道”是学习广行法门的基础课程;《四部宗义》则是学习深见法门的基础课程;而我们为了要能够正确精准的学习好这两种法门,也是...

关于念珠的开示

修学指导“关于念珠的开示”。关于念珠的开示*********依照经部的观点,关于数珠可以从以下六方面加以阐述:材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。∵∵一、数珠之材料:莲花生大师云:“上等为珍宝,中等为树果,下等为木头、土石与药物。”随息、增、怀、诛四种事业的不同,所采用的材料也有所不同。...

大寂法师:三种情形会让你生起退转心

修学指导“大寂法师:三种情形会让你生起退转心”。一、学佛多年的居士为什么会在重病下对佛法失去信心?这是一个真实的故事,发生在1985年***中部。故事中的主角是一位老修行者,而且是修持禅宗多年的资深居士,曾经度化过许多人学佛。他生前经常在佛教杂志上投稿,写得一手好散文,我也曾经拜读过他的大作。在他发病期间,我曾和别的居士去看过他数次,对于这位居士...

劝人合作布施比单独布施功德大

修学指导“劝人合作布施比单独布施功德大”。《优婆塞戒经》摘录:1、善男子。一切布施有三根本。施于贫穷以怜愍故。施于怨家不求报故。施福德人心喜敬故。2、善男子。若人多财无量岁中供养三宝。虽得无量福德果报。不如劝人共和合作。3、若人轻于少物恶物羞不肯施。是人增长来世贫苦。4、若人共施财物。福田施心俱等。是二得果无有差别。5、有财心俱等福田胜者。...

净空法师:心里不高兴,就是造业

修学指导“净空法师:心里不高兴,就是造业”。佛在经论里面,常常劝导我们发菩提心。发菩提心虽然很难,可是不发菩提心,就谈不上修行。菩提心的反面是迷惑,迷惑的人纵然有修,成就是很有限的。一定要破迷开悟!修行的功夫,全在日常生活当中,我们的毛病习气,自己一定要知道,知道是觉悟,不知道是迷惑。∵就以日常生活来说,有一点小小的不如意、不自在、不痛快,我...

净空法师:感恩心消业障

修学指导“净空法师:感恩心消业障”。具缚凡夫,这个缚就是烦恼,烦恼像绳索把我们捆绑起来动弹不得。这是真的,凡夫确实‘一生皆是命,半点不由人’。佛在经上讲得非常好,‘欲知前世因’,我们前世造的是什么因,‘今生受者是’,你这一生所遭遇的就是,果报,这业报;&lsquo...

净空法师:常常想佛就像佛

修学指导“净空法师:常常想佛就像佛”。《大势至圆通章》里头明白地告诉我们,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。忆是什么?心里面想,口里面念。大概学佛时间久一点的同修都知道,佛法里面常讲,“依报随着正报转”,这个话我相信诸位听了很多。《华严》里面讲,“一切法唯心所现,唯识所变”,识是什么?识就是忆念,忆佛念佛就是识在起作用。所以,你想佛的时...