《解脱之道》佛陀的思想
诸佛故事“《解脱之道》佛陀的思想”。佛陀的思想对于「苦」的看法，佛不以「无快乐」为苦，也不以肉体或物质为苦因，佛认为「苦」的原因，在于我们精神的主观，并不在客观的事物上。「苦」是由于某些条件形成的现象，并非实在的东西。&rdquo印度所有外道的思想归纳成三种观念――修定、苦行、享乐。佛陀并不以为没有快乐是苦，也否认物质和肉体是痛苦烦恼...
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佛陀教我们修正念（3）
诸佛故事“佛陀教我们修正念（3）”。佛陀教我们修正念（3）五、如何修习四念处（1）选编者：南传《长部大念处经》对四念处禅修方法有详细的阐述，而另外所选的经文对正念修行实践也有不同层面的指导意义。一切四念处经，皆以此总句，所谓“是故，比丘！于四念处修习，起增上欲，精勤方便，正念正智，应当学！”（杂六二六（六一二））身念处（身随观念处）甲...
《佛陀的教育》人生应行的五种道德
诸佛故事“《佛陀的教育》人生应行的五种道德”。佛陀的教育金明法师人生应行的五种道德说到佛理，很多人都认为佛理是很深奥的，不是一般人所能领会的;不错，佛理是释迦牟尼佛陀所觉悟到而宣说出来的宇宙人生哲理，佛所觉悟的境界，用一般人的知识去衡量它，的确是会感到高超玄妙，深奥难知的;如果套用一句哲学上的术语说，是属于“形而上”的;但是我们知道，这“形而上...
《佛陀的教育》苏东坡与佛印
诸佛故事“《佛陀的教育》苏东坡与佛印”。佛陀的教育金明法师苏东坡与佛印苏东坡居士，是中国文学史上享有盛名的一位文学家；佛印禅师，是与苏东坡同一个时代文学、佛学都精通而名闻全国的一位高僧；这两个人是很要好的朋友，他们的交谊深厚，不但常在一起谈禅论道，而且也时常在一起开玩笑，这些含着人生哲理的开玩笑的故事流传下来，成为佛门的千古佳话；我想就讲...
《佛陀的教育》漫谈疾病与医药
诸佛故事“《佛陀的教育》漫谈疾病与医药”。佛陀的教育金明法师漫谈疾病与医药人有了病，必须找医生，而医生治病∵，则要用药，所以疾病、医生和药这三样，好像是用一根绳子贯串的三件东西，拉着一件，三件便相联而起。病，有生理上的病和心理上的病二种，于中二各有二：生理上的病，分为轻微性和顽固性的二种，轻微性的病，例如伤风、感冒、咳嗽、发烧等等，如能及时...
《佛陀的启示》第二章∵四圣谛
诸佛故事“《佛陀的启示》第二章∵四圣谛”。第二章∵四圣谛在佛陀的教法中，四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑（今印度沙纳特地方），向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞，所讲的就是这个。这次说法的原文尚在，其中只是简单地叙述了一下四谛。但是在早期的佛典中，有无数的地方，都是反覆阐明四谛的，解释得很详细，解释的方法也不...
《佛陀的启示》第六章∵无我论
诸佛故事“《佛陀的启示》第六章∵无我论”。第六章∵无我论一般用到“灵魂”、“自我”、“个我”或梵文里的“神我”（∵Atman）（编者注：∵Atman其实只是“我”的意思，一般均译为“神我”，沿用已久，但是否与奥义书及吠檀多之哲学相符，甚可置疑。）这些字眼的时候，它们所提示的意义是：在人身中有一恒常不变、亘古长存的绝对实体。这实体就是那千变万...
对佛陀十八不共法的探索（戒斌）
诸佛故事“对佛陀十八不共法的探索（戒斌）”。闽南佛学院一、引言终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶拈梅花嗅，春在枝头已十分。这首悟道禅诗，警策之意无非是：大道分明在眼前，迷时却不知不识，心随物转，触途成滞。迷时得来全不费功夫。说明道不远人。贵在自己荐得。修学者的目标，志在成佛。然而古往今来。许多修行者，任由痛下工夫无数，依然徘徊于佛道门外，...
佛陀——觉者（于晓非）
诸佛故事“佛陀——觉者（于晓非）”。佛陀——觉者于晓非（1997年7月25日）尊敬的净慧法师、尊敬的各位法师、尊敬的各位营员：正象刚才明海法师所说的，柏林寺办的这五届夏令营，给了我四次来参加学习的机会。今天让我来讲第一讲。当然这届夏令营请来了很多法师，精彩的演讲都在后面，所以我就抛砖引玉。今天我讲的题目是《佛陀——觉者》。我们讲佛教、...