连城县志（1988～2000）——佛教

连城县志（1988～2000）——佛教

1988年，全县有僧人40人、尼姑72人、居士128人、信徒3000余人。释慧瑛为县佛教协会会长，释性含、释光德为副会长。之后，住庙僧人、尼姑、居士有增有减。到1992年，全县住庙僧人35人、尼姑97人、居士71人，佛教信徒4000余人。是年，位于冠豸山风景区的法云寺开始对外开放。

1995年，县佛教协会召开第二次代表大会，大会选举产生县佛协第二届常务理事13名，会长释普明，副会长释光良、杨树荪（居士），并推选释慧瑛法师为名誉会长，释光德为顾问。

至2000年，全县有佛教寺庙46处，分布在14个乡（镇），其中，莲峰2座、文亨2座、朋口7座、新泉4座、庙前10座、宣和4座、莒溪3座、姑田4座、曲溪1座、隔川1座、北团2座、罗坊3座、四堡2座、塘前1座。已登记在册纳入管理的寺庙18处，即中华山性海寺、法云寺、同关寺、雪峰寺、净土寺、柳荫寺、净观寺、东山寺、龙龟寺、福华寺、艳林寺、广福寺、圆应庵、新安寺、清凉寺、招福寺、宣福寺、留田庵。全县常住寺庙僧29名、尼68名，三皈依弟子1.2万余人。

县内各佛教活动场所日常行事有“五堂功课”、“两遍殿”。早殿：全寺僧众于每日清晨齐集大殿，念诵《华严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍。其中，《华严咒》为一堂功课，《大悲咒》等为一堂功课。晚殿有3堂功课，就是诵《阿弥陀佛》和念佛名；礼拜八十八佛和诵《大忏悔文》；放蒙山施食（将每日午间的斋食取出少许饭粒到晚间按《蒙山信仪》念诵施给饿鬼）。主要节日有佛诞日（每年农历四月初八）、佛欢喜日（农历七月十五日）、观音纪念日（农历二月十九日为观音诞，农历六月十九日为观音渡海，农历九月十九日为观音成道）。

附：主要寺庙简介

中华山性海寺位于新泉镇马背村，是闽西佛教中心。该寺为明洪武四年（1371年）圆亿和尚所建。向来以简陋的观音亭形式存在。民国13年（1924年），良福村民发起修建门楼后取名为中华山。民国35年，经新泉张梅瑞、庙前黄肇河倡议重修中华山；翌年，按《法华经》里“毗卢性海”境界取名为性海寺。“文化大革命”中，寺庙被毁，僧尼解散。1981年，由慧瑛法师获准率10多名教徒重回中华山，接管原公社油茶场，重建寺庙。寺僧发扬“一日不作，一日不食”精神，实行农禅并举，经营3000多亩油茶林和10多亩水田，2座砖瓦窑，寺院前后遍种瓜果。从1982年以来，寺内先后兴建了天王殿、大雄宝殿、法堂、大悲阁、藏经楼、卧佛殿、普同塔、放生池、斋堂、虚云和尚舍利塔、3层僧舍等，总面积达4000平方米。寺内供奉大小菩萨1000多尊。性海寺已成为闽西最大的一处佛教丛林。寺内藏有九华山、峨眉山、普陀山、清凉山的寺志和《大智度论》、《佛子辞典》、《大方广佛华严经》、《中华大藏经》等大量经籍。中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，社会知名人士虞愚、罗丹等留下了许多墨宝。性海寺环境幽雅，绿树环绕，亭、台、楼、阁相映成趣。香客游人络绎不绝，在省内外和海外华侨中颇有影响。1996年，慧瑛方丈圆寂后，释光良升任方丈，修建一座方丈塔，扩建两处停车场。2000年，为了方便香客和游客到寺庙进香和游览，性海寺投资30余万元修建从国道到寺庙的公路。

曲溪同关寺位于曲溪乡。相传为宋后期吴姓先祖十五郎住所，后因十五郎迁居罗胜，遂舍宅为寺。原名为同意庄，后改为同关寺。隆盛时期住有僧人百余名，曾出过僧官3人。民国31年，释光德率众徒耕地修寺。“文化大革命”中，僧尼星散，寺庙被占。1979年，落实宗教政策复办，释光德为住持，实行农禅并举，以寺养寺，同时修建殿、楼、塔和放生池等，建筑面积2000平方米，耕地10余亩。至2000年，已有僧尼23人，为龙岩市首批获准开放寺庙之一，多次被评为佛寺先进单位。

冠豸山法云寺前身为华林寺。始建于宋末。原坐落于莲峰境内（现实验小学旁），后被毁。1987年，落实宗教政策，由释慧瑛改名并选址。1989年夏，占地272平方米的大雄宝殿落成，由释普明首任住持。此时寺院常住僧尼10多人。为完善寺院建设，于1990年冬动工兴建天王殿，历时2年竣工。1992年对外实行开放。1993年冬，由广东汕头等地群众捐款兴建舍利塔、僧舍、殿堂。1995年，新加坡信士林昌鑫夫妇捐款12万元，建成山门、围墙、放生池等。此时寺内僧尼达20多人。2000年冬，普明法师圆寂后，暂由普正法师任住持，妙净、照寂2位法师协助管理寺庙。法云寺是禅宗临济派在本地区的发源地，它西承广东曲江南华寺，东引闽东南禅门宗风，为禅宗在闽西大地的弘扬起到了桥梁作用。寺名匾额由全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。