6月14日龙泉日记

6月14日下午，北京市***副秘书长侯玉兰、海淀区政协主席彭兴业、怀柔区区长助理、区建委主任张金利、海淀区民宗办主任刘希英一行来访龙泉寺，受到中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚法师的热情接待。

饺子皮，捏两边

今日是伽蓝菩萨圣诞，禅兴法师与相关法师于上午和下午分别检查东配楼僧众学修区与各居士住宿区的卫生状况。中午有善信供斋，常住诸沙弥师与老菩萨也共同包饺子供众。

早上8:00刚到，斋堂里已是一片热火朝天，由沙弥班全体供养，仁爱老年关怀项目组老菩萨们全力配合的“包饺子”活动开始了。

每月上山为僧俗二众包饺子，已经成为老菩萨们的“定课”，但今天能和众多的沙弥师们一起来“共修”，可以说是稀有难得的。因此很多老菩萨们从昨天就赶到山上帮忙准备，沙弥师们也从昨天下午3:00就开始择菜。今天来现场参与包饺子的有近百人，其中有二十余位沙弥师、五十五位老菩萨，还有二十余位常住义工。

这次的饺子馅也很特别，有小白菜粉条馅、西葫芦蘑菇馅、豇豆豆干馅，还有两种更特别的，据沙弥师们介绍说，这是他们的家乡的特产馅，分别是“宁夏馅”和“潮州馅”。宁夏馅的配料是土豆、胡萝卜和蔬菜。潮州馅的配料有紫菜、莴笋等。这两种馅可真是闻所未闻，就看今天大家谁有口福了。

九时许，禅兴法师来到现场，带大家缘念并作开示：“包饺子，要从饺子皮的两边一起捏才能包得上;我们僧俗二众也是一样，要和合团结才能共同增上。”开示完毕，禅兴法师和僧俗二众一起将130斤面擀成皮，然后开始包饺子。10:00刚过，89盘饺子圆满包完，老菩萨们将包好的一盘盘饺子送到大寮，很是壮观。

看到老菩萨们干得这么卖力、这么欢喜，贤路师说他很感动，感受到僧俗二众和合造共业的力量，感受到僧俗二众是一家人。

一位于静波老菩萨说：“在这儿包饺子和家里不同，这里有法师、同行，很不一样。”老菩萨今早六点多就从家里出发，腰还不太好，要坐两个多小时的公交车来到寺里，用过午斋就要赶回去。义工们随喜赞叹：“老菩萨辛苦了”，老菩萨欢喜地说，“很高兴一起造共业”。

一位长期在大寮承担的义工说：“在大寮承担这么久，也没机会和这么多的法师在一起交流，今天真切地感受到法师们的加持，这种加持力只可意会。感觉到气氛很轻松、法师们很亲切，一点压力都没有。&rdquo

看着沙弥师和义工菩萨们和合团结、共同增上、干在一处、乐在一起，想起师父今年的新年开示：僧俗二众“心向内缘，辗转增上”…&helli

信愿行与信达雅

英文学佛小组在居士搂202室上了一堂很有意思的的课。同学们通过热烈的讨论，充分领受到共修对学习的好处。上课的内容是关于皈依三宝之共学部分，包括随念三宝功德及差别，以及随念大恩、恒勤供养。

按照上课的流程，礼佛、诵《皈敬颂》、新同学介绍、善行分享后，进入正题，轮流中英对照读诵一遍中英文后，练习将英文翻译成中文。

在忆念三宝功德差别时，书中提到一句“谓数思维如前所说，内外差别，及三宝中互相差别，并其功德”，于是大家就花了些时间复习。

接下来讲到恒勤供养，在把英文翻译成中文的时候，第一点，供养佛，就碰到了不同的意见，翻译成“供养佛就是‘供养佛的化身的色身’的意思”，于是有同学问：“为什么要用‘色身’这个词呢?”也有同学问：“这个佛身是否指的是2000多年前的释迦牟尼佛的真佛身?”经过讨论，并参考相关大德的开示，大家了解到这是指佛世时候的事。

学到“恒勤供养三宝”。“勤”译为striveto，联想到如果自己翻译“勤”可能会用别的词，比如diligently，怎么也没有striveto来得传神，而且能够传达出用心之至诚。

学到“一切乐善”都是佛恩时，英文用的是“temporary∵happiness∵and∵certain∵goodness∵that∵you∵experience”。老师提出了一个问题：“为什么要用temporary和certain这两个词?一般来说，要是自己一个人看书，很容易就会忽略过去，还以为自己挺明白的。言归正传，为什么呢?有人提出暂时的乐指的是世间的乐，不究竟的，乐也是苦，不是坏苦就是行苦。那certain∵goodness，某些善是佛恩得到的，难道有些不是，肯定不对啊!考虑到certain可能还有其他意思，查了字典，发现它还有“确定的、必然的”的意思，大家进一步分析，根据后面的定语从句，翻译成“他们经验过的暂时的乐以及他们认为必然的善”都是从佛恩来，感觉好了很多。经过讨论后，记得也更深刻了。

接下来的关于“现前供养和非现前供养”的讨论更热烈：其中有一个代词one∵of∵them中的them指的是佛像和塔，还是现前供养和非现前供养;同一段，还有realit∵yor∵emptiness这两个词，翻译成“有”或“空”，还是“存在”或“不存在”，存在即现前，不存在即非现前，大家一起又参考了相关大德的开示，再结合中文原文，用了“法性”这个词，这个词应该指的是空性、性空缘起。因为一也好，多也好，无量无尽的佛像、佛塔，法性是一样的，所有本段最后提到只要忆念供养给十方三世一切佛、佛塔，现前供养和非现前供养都没有区别。虽然对英文翻译最后也没有达成一致，但听过法师的开示后，大家觉得只要把握住“此一法性即是一切法性”的要点就对了!

听完法师的开示后，大家对“由佛恩得饮食”这一句还有些疑问：“为什么吃饭、喝水都是由佛恩来呢?”法师说：“由于因果的关系，今天的饮食是由于以前的布施等功德而来，而布施等功德又由何而来?是学佛而来的。”原来这样。这段自己虽说也学了不止一遍，但从来没注意到这些细节，而这些细节无不具有深意，都在说无限生命和由因感果的道理。

回去的路上，法喜充满!师父给大家创造了这么好的一个环境，共修的法门如此殊胜，但还有那么多的人没有机会加入进来，还在像我们以前一样独自一个人读书学习，怎么才能让佛法的光明照耀更多的众生呢?我们在受用的同时，不应该为此做些什么吗?更进一步的，如何让那些对共修法门没有信心的人们生起信心，是一个更加艰巨的挑战。佛法说信为能入，对佛法的信心是逐步生起的，是要在学习过程中逐步生起的，这需要先对融入一个师法友团队这样一种学修方法有信心。愿此殊胜功德，回向给那些没有机会得到正法团队摄受的有情，愿一切违缘悉消除，早日得到甘露法味。

甘霖天雨和甘露法雨

下午，师父回到寺里，用完药石后还要接待两批客人。其间，师父坐在中厅等待，大家赶紧过来亲近师父。没多久就到沙弥班出坡的时间了，大家依依不舍地作礼离开。刚换好衣服准备去工地，听到轰隆隆的雷声——外面下雨了!龙王爷施洒的及时雨，成全了沙弥们沐浴善知识甘露法雨的心愿。

想起大约一年前，正在研究砌筑熬狱沟护坡的方案，材料的来源还存在问题;而以后如果修建水包，挖出的石头不知如何堆放。师父当机立断：水包同时开工，那边挖出来的石头运到熬狱沟，正好就可以砌护坡了!贤立法师惊喜地说：“我怎么就没想到呢?&rdquo

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禅兴法师正在安排后面几天的接待的事情，其中一天会有两批客人同时来寺参访，人数都不少。接待与用餐的时间、场地等事项不太好安排。法师提出几个方案，都不是非常满意。最后还是师父的几句话，很圆满地解决了问题。师父让法师认真准备，不能马虎。虽然对方不会执着事相，但是我们要知道对方需要什么，在礼节上做得到位，这样才能让人感到温暖。

想到不久前，师父接待来寺探访的老朋友，叙谈良久，又亲自送法师回竂房休息，并打开了房灯，察看被褥是否厚重，意味深长地说道：“衣服越新越好，道友越老越好。&rdquo

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如此等等，事无巨细，师父都能考虑得十分到位，处理得非常圆融。

感恩这场及时的甘霖，让我们在这样一个温馨的夜晚，体会到什么是慈悲与智慧。