和谐的生活

◎当我们在一起唱诵时，共同生活时，我们要注意到别人，感觉我们的一致性，而创造出和谐。

◎我们在世界所造作的，只是心灵的反映。创造和谐的第一步是从内在开始。心中和谐的感觉是来自知足。

◎知足不会来自外在的情境，因为外在的情况不会永远如我们所愿。

◎唯一的真实是无常、苦、无我。

◎要寻找完美的世界，须从内心去寻找。其中之一是‘独立’，是情感的独立，不依赖别人的认同。佛陀说：‘我不需要和这世界争辩，但这世界会和我争辩。’他能接受有人对他或是教义有不同的意见。

◎情感的独立需要有爱心。寻找爱会让我们得不到完全满足。然而，去爱别人却可以带给我们情感的独立和满足。爱别人不需要考虑回报。爱和他人无关，爱是我们心灵的属性。

◎假如我们因为身体和心灵而受苦，那就永远不会有满足。佛陀要我们回想，‘我生来就是会患病的。’我们要去哪里找到满足呢?只有一个地方：那就是在我们心灵中。在心灵中，我们会了解别人的意义，而且能创造和谐，围绕在我们的心中，这也就是我们修行的地方。

◎有时候禅坐甚至会牵动深埋在心里的伤痕和恨。那是因为我们终于正视这些苦，而且会清楚地看到它。这会让我们生起对他人的慈悲，因为我们看到人生来就是要受苦。

◎知足取决于内心的和谐──美丽而开放的心灵，充满花朵、包含着爱、情感的独立、接纳自我。我们不必去追求爱或别人的赞美，而应该无条件地的付出。这是再简单不过的事了。它使我们有宽大的心量。

◎假如我们能够正面地付出爱心，我们不会威胁别人，也不会感到受威胁。爱是和谐生活的唯一方式。

◎逃避是不善巧的方式。当我们开始跑，苦就开始追。苦不是住在特定的地方或是情境，它就在我们的心中。它会和我们坐同班火车、飞机和船，如影随形地跟着我们。处理苦的唯一善巧方式是正视它，把它当作是学习的经验。

◎我们的心是善巧生活的训练场，因为和别人相处就有可能产生摩擦。我们应该知道别人眼中的自己，这样才能真正地认识自己。

◎要有内在和谐，我们必须接受苦是生命的一部份。而且，它是佛陀所说的第一圣谛。第二圣谛是苦的原因──渴爱：渴求我们所没有的东西，或者拼命想舍弃我们已有的东西。现阶段，我们可以把佛陀的话当作是修行的导引。

◎心灵的知足是来自于情感的独立，来自于爱别人，而不是要求爱。我们必须了解，所有的苦都源自于渴求，因此我们必须舍弃欲望。这就是解脱之道，这就是教法。

◎和谐是能与别人一致，也是和自己一致。成为完整的个体，也与世界、众生合为一体。