但吃肉边菜

但吃肉边菜

出自《六祖大师法宝坛经·行由品》。

相传六祖慧能曾被恶人追逐，避难于猎人中，长达十五年之久，常给猎人讲解佛法。猎人让其守网，慧能见生命就放生。与猎人共进饮食，总是以菜寄煮肉锅，遇人询问，便回答道：“但吃肉边菜。”指临时变通、灵活掌握、不拘泥戒律的禅法。

帝释鼻孔长三尺

出自《永平广录》第三卷。

有僧人问禅师：“如何是佛？”禅师回答说：“鼻孔长三尺。”鼻孔长达三尺，相貌奇丑。呵佛骂祖，只承认我心即佛。

顶草鞋

出自《无门关》第十四则。

“南泉斩猫”是禅宗的着名公案。《景德传灯录》第八卷记载，唐代南泉普愿禅师遇见东西两堂争猫儿，便对众人说：“道得即救却猫儿，道不得即斩却也。”众人无对，南泉便一刀斩杀猫儿。赵州自外面归，南泉告知此事，赵州便将脚上草鞋脱下，顶在头上而出。两堂争猫本属迷执，见猫又欲得猫；南泉斩猫为当机妙用，启迪学人；赵州以草鞋作猫儿，意在警醒学人，一切唯心造，猫儿本幻相，众生之心惑乱，无中生有，执幻为实，带来无尽烦恼。

金鸡抱子归霄汉∵玉兔怀儿向紫微

出自《景德传灯录》第二十卷。

大意是：金鸡（太阳）抱着儿子归向天空，玉兔（月亮）怀着儿子奔向紫微星。这是僧人问同安丕禅师“如何是和尚家风”时，禅师的回答。禅师的话意在打断学人的念头，使其消除一切情识知见。

井底虾蟆吞却月

出自《五灯会元》第八卷。

有僧人问禅师：“如何是清净法身（即佛的真身）？”禅师回答说：“井底虾蟆吞却月。”禅师的回答旨在棒打念头，消除学人的妄见，使其开悟。

枯木里龙吟

出自《曹山录》。

原文如下：灭绝一切妄念妄想，到大死一番处，恢复自性妙用，而得大自在。

《碧岩录》二则颂评：僧问香严（禅师）如何是道，严云：“枯木里龙吟。”禅宗临济宗有枯木禅，后人也将僧人打坐参神之屋称为“枯木堂”。