钢琴家与杯子

有时候我会遇到一些人，他们对目前的自己已经习以为常，当我提出他们其实可以成为另一种人（比如佛）的时候，他们对此并不抱信心，虽然我花了很多时间，但是他们还是对自己可以成佛持怀疑态度。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

有时候我会遇到一些人，他们对目前的自己已经习以为常，当我提出他们其实可以成为另一种人（比如佛）的时候，他们对此并不抱信心，虽然我花了很多时间，但是他们还是对自己可以成佛持怀疑态度。其中有些人甚至不太相信自己可以被改变。比如他们不认为自己可以从喜欢林志玲变成喜欢李宇春。

他们认为有些东西是与生俱来的（自己的某种性格或者好恶），我们不应该也不可能改变我们的本性。我告诉他们，我不这么认为。

从佛教的角度来看，没有什么可以被认为是与生俱来的。你为什么喜欢红色而讨厌蓝色？假如你无法找到最初影响你的那个因素，你就会倾向于认为，这是与生俱来的。因此，他是无法被改变的。

有很多人在很小的时候就在某一领域表现出惊人的天赋，其他人需要几天才可以掌握的东西他可以在几分钟之内熟练掌握。这样的人被认为是与生俱来就带有某种天赋。但是如果你从佛教的眼光来看，这样的人之所以可以做到这一点，无非是因为他前世就一直在做这件事情。假如你前世是一个钢琴家，那你这辈子看到钢琴就会感到亲切，假如把你的手指放到钢琴上，它也许会毫不犹豫的弹出一段美妙的乐曲。让你的父母惊喜万分。

当你经常作一件事情，就会形成一种习气。弹钢琴也是一种习气。有很多被称为天才的人，只是向你展示了他前世一直在做的事而已。

所以，没有什么是可以被称为与生俱来的，你可能有能力追溯到你是哪一天开始抽烟，但是你无法追溯你是从什么时候可以学会吃奶的。因为多数人的记忆被局限在这一世。对于久远的前世，你的记忆会感到鞭长莫及。当你无法找到开始，你就会错误的认为那是与生俱来的。虽然这并不是事实。

这就象是你看到一个一台打印机，看到他白色的外壳，你可能也会觉得那是与生俱来的。但是如果你到打印机生产厂家去看一下你就会知道不是这样，那层白漆是后来喷上去的。但是由于你看不到生产过程，你就会误以为打印机就是如此。

假如真的如此的话，那对我们来说就不是一个好消息。因为那意味着我们无法洗干净自己的杯子。我们的本性就象是一只晶莹剔透的杯子。它被无明所覆盖，结上厚厚的壳。然后被我们自己在上面刻划出各种图案，有时候是人的图案，有时候是动物的图案，有时候是其他图案。不管发生什么事，杯子还是杯子，丝毫没有改变。所以你的那些不好的习气只是粘附在杯子上的东西，它并非杯子的一部分。

去掉你的某个习气并不相当于割掉你的耳朵，只相当于让你换一件衣服。衣服并不是与生俱来的。所以担心无法洗干净杯子是多余的。

被认为与生俱来的东西很多，比如同性恋，他们多数都认为自己无法被改变，事实上，没有什么是不可改变的。同性恋也只是一种习气，可能你作了很多世男人，一直都只对女人有兴趣，但是由于某个因缘，你转生为女人，这个时候，你可能还保持着你前世的品味，你会喜欢女人多于男人。

所有的习气都有一个开端，你什么时候学会吃奶，什么时候学会走路，什么时候开始讨厌红颜色。都有个开始。你可能会说，我从来都是如此。这这样的表述并不准确。其实你在某一时段之前，并不是这样。了解这些，你会对改造自己更具信心。