穿越狮群的两种结果

我曾经听过这么一个故事，故事里有一只兔子，他生活在非洲的某个草原上，有一天，他看到一只成年非洲象走过一群狮子的栖息地，那些平时飞扬跋扈的狮子不得不站起来给大象让路，等大象走过才又回到那里。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

我曾经听过这么一个故事，故事里有一只兔子，他生活在非洲的某个草原上，有一天，他看到一只成年非洲象走过一群狮子的栖息地，那些平时飞扬跋扈的狮子不得不站起来给大象让路，等大象走过才又回到那里。

这只兔子看了之后很兴奋。第二天，他也来到狮子的栖息地，不过狮子们并没有表现出让路的意图，甚至看都不看它一眼，这让他觉得自己很受伤，他大声命令狮子们给他们让路。结果并不难想象，狮子们多了一道兔肉午餐。

这个故事可以让我们明白了一些道理，那就是假如你是兔子的话就不要试图模仿大象的行为。在佛教里出现过两种行为模式，一种是大象的行为模式（比如让狮群让路），一种则是兔子应该遵循的行为模式。后者被认为适合多数佛教徒，前者只有少数人在特殊情况下才被允许行持。

作为一个兔子，你不应该行持大成就者的行为，你不应该试图模仿大象的行为。那会导致你被狮子吃掉。

作为佛教徒，你可以去放生，但不可以杀生，除非你是南泉，或者莲花生大士，你必需有能力超度你所杀的众生到净土假如做不到这一点，你最好不要伤害任何生命。你可以去拜佛，但不可以去烧佛，除非你是丹霞。你也不被鼓励吃肉喝酒，除非你是济公。你也不可以去模仿帝洛巴生吃活鱼。因为这些都属于不共行为，大象的行为。一只兔子无法让狮群让路。大象的行为兔子无法成功模仿。

不过目前有很多兔子认为自己是大象，然后他们就跑到狮子的面前，要求他们给自己让路。然后结果就很糟糕。

其实即便你已经是大象，也不一定要穿过狮群，毕竟这是一件危险的事，狮子们并不特别能忍辱。有时候狮子也会攻击大象。

在多数情况下，即使已经是大象级的佛教徒，也应该选择较为安全的路段。作为兔子更应该如此。莲花生大士曾经说过，即使你拥有大象的身段，你也应该象兔子那样谨慎取舍因果，选择正确的路线。

大象也不是每次都要穿越狮子的领地。你不能看到南泉斩过猫，就认为他一直在斩猫，或者认为济公一直在吃肉。我听说还有些人提倡这样的行为，有些据说来自***的***告诉他的弟子们，不要吃素，吃素是不好的行为，或者是层次很低的行为。从传统的观点来看，这样的教导无异于让一只兔子去穿越狮群。不过也许他的弟子们都是大象，也许他有密意。很多人因此对***的佛教产生误解，认为吃肉在***的佛教里是被广泛提倡的行为。

作为一个佛教徒，你应该首先选择做一只兔子，你可以做那些被广为提倡的行为，你可以行善，可以念咒，可以放生，因为这些行为不会带给你危险。至于某些大象的行为，假如你不明白他的真实意图，也不要随便评价或者试图对其进行模仿。不要用兔子的标准来衡量大象，也不要用大象的标准来要求自己。你不能对大象说：你干吗要穿越狮群，你不要命了吗。

佛教里有两种行为，不共的和共同的，共同行为是每个佛教徒都可以去做的行为。不共行为是大象们才有资格去做的行为。如帝洛巴生吃活鱼。假如一个兔子级的佛教徒去生吃活鱼，我相信他的结果一定很不理想。

穿越狮群就是不共行为，基本上除了恐龙犀牛这样拥有庞大身躯的佛教徒之外，其他佛教徒不应该行持这类行为。比如你不可以教导羚羊斑马兔子也穿越狮群。而我们多数人，甚至连斑马也算不上，多数人目前还处于兔子的阶段。