佛医众生心（四）

佛的境界

其实学佛、修行都是自己的事情。不要问，“师父师父，我要不要学佛法？”你饿的时候怎么不问，“师父师父，我要不要吃？”饿了你就吃嘛，觉悟到了你就学嘛，就这么简单！我们要通透人生，达到佛的境界。

有很多人学佛不快乐，整天神叨叨的，一张苦瓜脸，苦得比不学佛的人还要苦。行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。快乐无忧，故名是佛。佛把很多东西都看得很透了，他是很快乐的。

我们要学会快乐，学会健康地生活。在生的时候少麻烦别人，死的时候也不要麻烦别人，死了就死了。一定要把自己的心情搞健康了，妄想执着是烦恼的根源。我们常常认为什么东西是自己的，哪个人是自己的。其实，没有什么东西是自己的，连这个身体都不是我们自己的。你要控制它都不行，想让它不生病，不行。晚上想让它睡，它还不睡。所以才说，诸行无常，诸法无我，要超然物外。超然物外就是一种心态，一种非常超越的心态，天天很开心，没有什么烦恼。天下没有用烦恼能解决烦恼的。

老外说，生活像一面镜子，你向它笑，它就跟你笑。你向它哭，它就向你哭。你给它怎样的表情，它就还给你怎样的表情。其实什么东西的好坏都是人给予的定义，都是我们赋予它的。你说一根小小的木头不值钱，但是要是拿破仑用过，那就值钱了；你说这东西很旧，可那是女朋友送的，你珍惜它，它就贵了。

我们要让自己处在一种宁静、快乐、安详的状态中。你看那个婴儿睡觉的时候，暖融融的，还流口水，很安详，多好！我们要把身体搞健康，把心情搞健康，再把智慧搞健康。有人虽然有智慧，但是常出馊点子、鬼主意害人，这是属于邪智邪慧，我们要培养自己的正智正慧。

我们谁穷谁富，谁有谁无，没有必要去攀比，各有因缘莫羡人。你别看他有钱，他活得比我们烦恼。我好多徒弟很有钱，我经常到他们家去做客，好吃好喝。他那儿有健身房啊，游泳池啊，大花园啊，挺好看的。我说你这儿挺好的，他就跟我讲，“我也很苦啊，这些东西我哪有机会享受啊？我天天在外边跑，能享受的就只有我们家的保姆。”保姆买菜要买好的，因为做菜要给老板吃。那老板要是不回来，保姆自己就吃了。所以你看和尚唱，“浪子孤商，早回乡井”，唱出来要流眼泪的。你别看有些老板飞扬跋扈的，没有什么，他苦得要死，不自以为乐。特别是别人来找他追钱的时候，急得求爷爷告奶奶的时候，他不苦啊？

有人看到股票高了低了就受不了了，就跳楼自杀，这就太没智慧了。连钱摸都没摸到，自己就先急个半死。所以，要有智慧的人生。“穷释子，口称贫，实是身贫道不贫”。我们应该经常体会一下“饱食终日，无所用心；身无分文，富甲天下”的境界。对物质的太过追求也没有意思，要通透人生，达到佛的境界。

其实有时候我也自嘲说：太过通达的人生，犹如一杯冲了多遍的龙井，没有回味，唯有物欲的生命，就像过浓的脂粉装饰着单调的心灵。这一点在佛教来讲，就是发愿。比如说和尚：有的和尚天天念经，念一辈子；有的到处云游；有的人等着给别人讲经说法。我们讲，四大皆空，六根清净，是名和尚。

以前出家人许多都是王子，释迦牟尼、阿难、难陀、提婆达多，都是王子啊，当时佛的队伍里面有很多功夫很厉害的人：智慧第一舍利弗，神通第一目犍连，功夫都是很好的。佛成道后把功夫教给目犍连和舍利弗，自己的儿子罗睺罗出家了，就让他们把自己的儿子管教好。所以，佛是很人性化的。

到后来，佛去问儿子把佛法学到了没有，他儿子就回答他说，“佛法精深，等我长大了再学吧。”其实，我们的生命有多长，它只在呼吸之间啊！不要认为我们年轻，生命是无常的，孤坟多是少年人。世间无常，国土危脆。

学佛就要有一种超然的心态，这就需要我们有一个清净心，有一个佛心。其实学佛、修行都是自己的事情。不要问，“师父师父，我要不要学佛法？”你饿的时候怎么不问，“师父师父，我要不要吃？”饿了你就吃嘛，觉悟到了你就学嘛，就这么简单！

（未完待续）