探寻人生的意义

“人生有什么样的意义？”“生命的价值在哪里？”这两个问题，恐怕过了青春期，大家都会慢慢淡忘，而渐渐忙碌于纷繁复杂的现实了吧！可作为医生——特别是急症、心脑血管或肿瘤科的医生，每天都可能是别人最后一段生命的见证者，不得不思考和面对这两个问题。

还记得在急症病房里看到：一位50多岁的男病人，昨天还是神采飞扬的公司老总，今天却因急性脑出血而重度昏迷，经抢救命是保住了，但是从此意识障碍、形同废人；一位二十多岁的小姑娘，因丢了一部手机而想不开，患上自闭症，任谁叫都不理；刚结婚的女人，因为老公和她散步时走得太快，觉得对方不爱自己，难过得大哭不止，导致过度换气竟到了呼吸性酸中毒的地步；一位高考生的母亲，由于女儿高考自己过于紧张而突发美尼尔综合症；一位中年妇女，因为怀疑丈夫有外遇而在颐和园跳湖自杀；抑郁躁狂症的病人，每天都不敢出门，觉得一出门就要碰到人，碰到的人都会欺负她，她就生气懊恼得忍不住要去打人；还有药物依赖的病人，天天缠着医生给他开麻醉药，一家医院一家医院地跑……

在医院，人间的温情与悲情毕现，生的欢愉和死的痛苦，病愈的感激和别离的悲伤在同时进行。一位患胰腺癌但不知自己病情的27岁女孩对我说：“我就不服气，我的病为啥好不了？”一位晚期膀胱癌的病人回家时感激地握着我的手说：“医生，我会一直感激你的，如果死了就什么都没了，那没办法；如果活着，我会一直想着你的。”每每这时，我总觉得自己的力量太小、智慧太浅，我只能尽力认真负责，以我的微笑、关怀、理解来温暖他们。但是这力量实在太有限，我多么想力挽狂澜，让他们都能离苦得乐、自由自在，过没有病苦的生活啊！

病从何来？中医认为：外伤风、寒、暑、湿、燥、火六气，内伤喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，还有金刃、过劳、纵欲等不内外因。若想健康长寿，必须懂得“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”的道理，这样才能志闲而少欲、心安而无惧、形劳而不倦。但在现代社会，人心不满、物欲膨胀、精神浮躁，仿佛物质越丰富、选择越多，烦恼也越纷繁复杂。那什么是生命的意义呢？是有钱有地位吗？

眼见生死无常，什么名利、纠结的感情、矛盾的心情等等都是一场空。世间有很多美景、美人、美好的感情和心情，但随着时间的流逝毕竟不会长久，人们还是要面对别离的痛楚与伤心。那怎样才能不痛苦呢？通过佛学班的学习，我知道：这就是佛教所说的“苦、集、灭、道”四圣谛。苦来源于我们形形色色的烦恼，而“曾经拥有、现在失去”就是烦恼之一啊。曾经的拥有不过是机缘和合而结聚，本就不是恒久不灭的。所以，有生必有死，有成长必有衰败，就像四季更替，就像白天黑夜，强留是留不住的。

养生家、道家讲求清虚无为、恬淡虚无，是把消耗降到最低，以让身心合一、生生不息，但是仍逃不出生死轮回。而佛家的“灭”和“道”，却是能把人带出烦恼境地、带出生死海、带出轮回的明灯。学佛让人明理，让人能以长远、究竟的眼光看事情，不深陷悲苦哀伤；学佛不仅能让人静下来，细细体味静的美好，而且也能看到自己内心偏颇的想法、不满的欲求和矛盾的逻辑；学佛让人迷蒙的心逐渐清醒，并能自我警示，是真正治病救命的温胆汤、平胃散、天王补心丹。

原来以为，学佛的人分两种：一种是极有悟性，从小就入佛门，身心一尘不染的；一种是历经苦痛，看破世事，决定断绝红尘的。前者是另类的生活，后者是逃避的自封。但是，经过佛学班的学习，加上医院所见所闻，才发觉是佛法不离世间，世间融入佛法！只要是人，都要面对病苦、生死。而病苦多源于日常生活中的逆行：生气郁闷、紧张焦虑、吝啬计较、死要面子、劳心劳力、纵欲过度、起居无节、好吃懒做、饮食无度、争强好胜……点点滴滴逐步积累起来，终于从量变到质变，酿成身体的大祸。高明的医生是防患于未然，如何不生烦恼、养成正确的生活和思维习惯是最好的预防，而不是什么高科技保健品、珍贵的营养品可比拟的。能够对治自己的劣根，让自己的善生根发芽、枝繁叶茂，才是预防疾病、解决人生困惑的大道。这样说来，其实，佛陀才真是一位大医、明医，让人未病先防、已病救治，让每个人都能靠自己的力量彻悟并实践，给人以信心、启迪和感动。

如果一位医生不能明白病的由来，只执着于疾病本身，只计较于对治的药物，即使极其勤奋敬业，也不能称为“明医”——因为他不是真正完全的明白。就像如果生产产品的机器出了故障，每个产品都在同一个地方出现瑕疵，“明医”会去修理机器的故障，而“一般医生”只会一个一个地修理生产出来的次品。同样，一个人如果老是犯同样的错误、生同样的烦恼，因同样的烦恼而生同样的病，做医生的不去追溯根源，而一次次地见病治病，在我看来也是不明智的。

即使一位医生了解一些生老病死的道理，但没有恒心参悟生命，也没有智慧让自己和病人把所悟的道理付诸实践，那他的所学永远是纸上谈兵。我不想纸上谈兵，我知道，无论是医学还是佛法，都必须理论和实践相结合，并互相推动和逐步深入。我的理想是做个明白的人，做个明白的医生，希望能深入到医道和佛法中，能有智慧和力量去帮助那些需要帮助的人，能够普度众生。

人的一生很短暂，也很不确定。365日为一年，3650天为十年，除去已过的日子和老年痴呆的日子，恐怕能深入经藏、探索实践、为人诊治的日子也就一万多天了吧。学习医道，学习佛道，学习生命之道，而同时还要对治自己的贪、嗔、痴、慢、疑、懈怠、懒惰、依赖、懦弱，真不容易啊！屈原的一句话说得好：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”