禅修是我们中级班的课程之一。我会永远记得第一次禅修时，当定明法师例举过十种错误发心之后，说道：“我们佛弟子，禅修应摒弃十种不正确的发心。要发大菩提心，发四弘誓愿，发上求佛道下化众生之心。”此刻，我顿感法喜充满，内心格外地宁静安详。我忽然觉得：我应感恩十方三世一切众生。我是谁？是何因缘有如此福报，今天来此道场听闻甚深微妙之法？
几乎所有佛弟子都明白，佛理微妙不可思议，《大乘无量寿经》中介绍阿弥陀佛发四十八大愿，其中说到：“若有众生，欲生我国，∵至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉”。我们只要发愿往生，志心念佛，断恶修善，将来就可以承佛慈力，往生净土。我也是基于认识到自己无始劫来颠倒造作，为寻求解脱之道接触佛法，但随着修学的深入，越发感到自己的发心不够究竟，甚有些自私。正是因为我累劫所积善根之故，今天才能来此道场，并且时时感到智慧现前。我蓦地明白了，作为佛弟子应把度生作为己任，行菩萨道。不为自己求安乐，但愿众生得离苦，要在佛法中寻求度生智慧。
我发慈悲喜舍四无量心，学习禅修。我以往那颗躁动焦虑的心得到安宁清净。虽然还够不上究竟的慈悲，但已变得柔软善良了。在禅修开始和结束前，诵持《慈心观》∵——∵愿一切众生都能脱离痛苦。∵——∵愿他们不失去以正当途径所获得的一切。∵——∵愿他们都能以各自所造的因果而受生。∵——∵愿他们无敌意，无危险。∵——∵愿他们保持快乐。∵此刻，我的内心同样也充满了快乐。
雨后的清晨，小区的甬路上常常爬着许多蚯蚓，有的已被踩成肉泥，惨不忍睹。此时，我便一一把他们拾起托在手心，对它们说：“蚯蚓啊，你们太苦了，别再愚痴了，我为你们皈依佛法僧三宝，愿你们得大智慧，来生别堕恶趣了”。然后我将它们一一放回草地。我的行为虽然常会引来周围人的诧异的目光，可我的心情却无比的舒畅。有时家人会因为我夺过他们手中的苍蝇拍而不解，我便向家人说：“苍蝇和我们一样，也热爱生命，只因一时愚痴当了害虫，我们不要杀害它们，最简单的办法是打开窗户，让他们原路返回。更应学点佛法，能超度它们才好”。
通过中级班的学习，我对佛法的认识提高了，愿力提升了，心性改变了许多。以前看到一些人的不良行为不是生气就是愤怒，而现在更多的则是从内心怜悯他们的愚痴，也常常为我没有足够的智慧度化他们而自责，这更成了我学佛的动力。
我和妻赡养着我的岳母——八十六岁的瘫痪老人。妻姐妻妹不仅对老人从不过问，还常常以怨报德，总说我们占了老人无数的便宜，而谁对她们都不公平。面对她们那种满脸的怒气，满口的愤恨，我似乎感到她们的心是在受煎熬。我向她们介绍佛法，并送佛经给她们，却遭到妻妹的不恭之辞。我曾一度无奈，愤怒，甚至曾赞同妻子与她们法庭相见，我也曾鄙视她们。慢慢地我开始怜悯她们的行为，担心她们未来的出路，到如今我真心地感恩她们，是她们肯冒堕落之险来成就我们。我们怎么办？只有努力修行，用行为来感化她们吧！在中级班，我更加明白了，世上所有事，皆为因缘所致。后汉大沙门安世高两次前生悟道后，皆用身命偿还命债，后世成为一代大德。看到他的那种境界，我们今天的一切都太微不足道了。我常告诫自己，我们学佛人，对待任何事，都要坦荡。
在中级班，我们学习经、律、论，感悟佛陀的智慧。《法句经》把我们带回了佛陀时代，仿佛面对面地聆听着佛陀用最平实的语言教导、开示着我们。学习律学，使我们更加明了，佛弟子持戒守戒是成就道业之根本。《佛法概论》让我们更加明了我们的生死流转皆因无明与爱取所致，我们生生世世在受着业力的牵引。我们今天诵经念佛就是要解脱内心深处的执着和自私。我们学习修禅，修戒、定、慧就是要增长智慧，破迷开悟。我们学习佛陀的智慧就是要带领更多的众生，乘上般若大船，驶出生死大海，到达究竟的彼岸。
此刻，我反观自己，自从听受了法师们以那无碍的辩才，讲授甚深的佛理；以那渊博的学识，演绎剖析着佛法中的难点、要点之后，佛法对我就变得更加生动和易懂，仿佛一切事都成了我的增上缘。我觉得我的愿力在提升，心量在变大……此刻楞严咒中的一句话又回响在我的耳畔：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”是的，我做义工，为佛教事业做力所能及的贡献就是在报佛恩。
拜弥陀宝忏时，我泪流满面，面对弥陀慈父，我有说不完的话，我多么希望能往生到您的净土，得到您的授记，能拥有您那样的大智慧，大慈悲，乘愿再来，弘法利生！同时我也深感：“是日已过，命亦随减”的紧迫，我要努力精进，至诚念佛，依教奉行，愿道业早成！
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