《大学》浅注（一）大学之道

1、大学之道

大学者，大人之学，大学之道，是致学究成大人的途径方法。如何由一个凡俗小人修养而成谦谦君子。中国古人所说的君子，不但是道德品质方面，也是指地位尊贵。而真正的尊贵，肯定是要有德行的支持，如果无德，无论有能无能有位无位，皆称之为民贼。孟子称呼贵为天子的纣王，都只叫“独夫”，这便是例子。所以，要想成就儒家所说的君子，必须是一个大人，这个大人，不光是地位尊贵，更应该指德行高尚，所以后人讲君子这个称呼时，直接偏重于德行。所以，什么是大学之道，我们可以说，是成就君子之德，成就大人之尊的途径方法。

本书一讲大学之道，有道因、道缘和道果；二讲大学之用，其中既有自身受用，又有经世外用；三解大学之理，有理体、理用和合理之道。

国人开口讲道德，道为本，德为用，大学之道，为道本；大学之德，为德用。

道本：致知、格物、诚意、正心——内在身心自受用——明明德

德用：修身、齐家、治国、平天下——正己化人——亲民

道本与德用完全融合无碍的状态，是止于至善的圆满状态。子曰：“七十而从心所欲，不踰矩。”

本书分四内学，四外学。

致知、格物、诚意、正心——四内学——内圣之学

修身、齐家、治国、平天下——四外学——外王之学

而今，四内学为世所缺，四外学为世所无。

有子曰：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤？”当下治学，须从根本学起，即当从四内学入手。