简照南居士（西元1870～1923年）
修学指导“简照南居士（西元1870～1923年）”。民国初年，东方第一大商埠的上海市，有一位财力雄厚的实业家，他虔信佛教、热心社会救济事业，为佛教弘法，或为社会救济，出钱出力，从不后人。他就是当时的佛教大护法，简肇章照南居士。简照南，名耀登，字肇章，照南其号。他是广东南海人。清穆宗同治九年（一八七O年）出生。他有弟玉阶，小他五岁（玉阶生于光绪元年，一...
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文质法师（西元1864～1936年）
修学指导“文质法师（西元1864～1936年）”。天童寺在旧称宁波府的鄞县之东三十馀公里处，位于浙江四明的天童山。寺初建于西晋永康年间，东晋隆安三年（三九九年），寺毁于火灾，到唐玄宗开元年间，法璇和尚在山东麓依故址建寺，称太白精舍，又于寺之西南隅造多宝塔，日诵《法华经》。唐肃宗至德二年（七五七年），宗弼等移寺基至现今之寺址，历唐武宗、唐懿宗、宋真宗...
月霞法师（西元1857～1917年）
修学指导“月霞法师（西元1857～1917年）”。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家，是最早倡办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后世颇有影响，尤其是华严大学，先后受教者三百馀人，华严奥义，由斯昌明。法师俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人，生于清咸丰七年（一八五七年）。幼年受传统的学塾教育，十馀岁时，曾随师习医，旋于佛学发生兴趣...
谛閑法师（西元1858～1932年）
修学指导“谛閑法师（西元1858～1932年）”。民国初年（一九九二年），僧侣创办的僧教育机构，最早是月霞法师在上海哈同花园创办的「华严大学」，第二所就是谛閑法师在宁波观宗寺创办的「观宗学社」了。至于常熟兴福寺的「法界学院」，高邮放生寺的「天台学院」，汉口九莲寺的「华严大学」，以及太虚大师的「武昌佛学院」，都是以后较晚的事情了。谛閑法师，俗姓朱，出...
空尘法师（西元1866～1916年）
修学指导“空尘法师（西元1866～1916年）”。空尘和尚俗家姓王，名宏贞，河南省信阳县人，清同治五年（一八六六年）出生。家庭务农为业，勉以糊口。空尘自幼体弱多病，常年药不离口，几频于危。七岁时，父母无力抚养这个多病的孩子，就把他舍给信阳城内的皇寺院，做了个未落发的小沙弥。空尘以自幼多病，未曾读书，到皇寺院调养了两年，身体好了些，他的师父德淮和尚爱...
桂伯华居士（西元1861～1915年）
修学指导“桂伯华居士（西元1861～1915年）”。桂伯华、名念祖，伯华其字。清咸丰十一年（一八六一年）生。原籍江西九江，早年在南昌豫章书院攻读，通诸子百家之学。父亲丹严公晚岁病目，希望他在乡里设塾授徒，以养活家口。他觉得长在乡野将堕其志，乃全家迁居南昌，继续攻读。靠着书院中微薄的膏火之资，维持全家生活。由于他成绩屡列前茅，有奖金可得，使家中晨昏菽水...
宗仰法师（西元1861～1921年）
修学指导“宗仰法师（西元1861～1921年）”。释宗仰，俗家姓黄，出家后法名印楞、字宗仰（亦名中央），别号乌目山僧，江苏省常熟县人，清咸丰十一年（一八六一年）辛酉岁十月十日生。幼年读书颖悟绝伦，博览群籍，尤工诗古文辞。稍长就学于翁同和，时翁已举进士，阅宗仰文章，辞茂义幽，莫测其际。因谓之曰∶「子习举子业，住着自缚，傥人缁门，慧海之舟楫也。」宗仰感...
宋平子居士（西元1862～1910年）
修学指导“宋平子居士（西元1862～1910年）”。宋平子是逊清末年佛儒兼通的佛教学者。平子原名存礼，字燕生，号六斋，浙江平阳人，清同治元年（一八六二年）出生。自幼聪颖过人，在学塾读书，过目成诵，因于国学深有基础，及年长，又广读欧美各国学术名着的译本，故于二十馀岁时即学贯中西，名噪一时。他生性豪放不羁，光绪十二年（一八八六年），老父病逝后，由平阳举家...
夏曾佑居士（西元1863～1924年）
修学指导“夏曾佑居士（西元1863～1924年）”。夏曾佑，字穗卿，一作遂卿，号碎佛，笔名别士，浙江杭州人，生于清同治二年（一八六三年）十月。父亲名鸾翔，字紫笙，攻读儒书，精于算学，与同邑李善兰、戴煦序并称为杭州算学三大家。鸾翔早逝，曾佑依母读书。他自幼天资颖悟，好学深思，十四岁即入泮为县学生员，二十六岁中式举人，二十八岁考中进士，入翰林院，未几改任...
佛源法师（西元1853～1926年）
修学指导“佛源法师（西元1853～1926年）”。佛源老和尚，是清末民初时代四川的高僧。民国初年（一九一二年），四川有名的法师，很多都是出自佛源老和尚门下；而在重庆、成都各地，他的皈依弟子逾万人，遍及于社会各阶层。佛源老和尚法名道德，号佛源，四川省涪陵县人，清咸丰三年（一八五三年）出生。佛源出身于中产之家，不幸幼年丧父，由母亲抚育成人。他幼入乡塾，...