汉族地区习惯地称出家的男子为‘僧’，出家女子为‘尼’，这是否
修学指导“汉族地区习惯地称出家的男子为‘僧’，出家女子为‘尼’，这是否”。僧是僧伽的简称，它的字义就是‘大众’。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。把‘僧’和‘尼’作为男女的区别，是错误的。至于‘尼’字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的，是汉族对出...
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僧伽有哪些重要的制度？
修学指导“僧伽有哪些重要的制度？”。最重要的是‘羯磨’（Kamma）制度。羯磨本是办事的意思，但僧伽中办事的方法是通过会议，所以它的完整的意思就是‘会议办事’。比方有什么事情要办，要一定地界内全体僧众集会讨论决定，因事因病不能参加的人必须委托别人代为请假，并表示愿意接受大众的决定。会议开始前，执∵行主席（羯磨师）询问僧众是否已经齐集，...
佛陀时代释迦牟尼的弟子中最著名的有哪些人？
修学指导“佛陀时代释迦牟尼的弟子中最著名的有哪些人？”。有十大弟子：舍利弗（Sqriputta），目犍连（Moggallqna）、摩诃迦叶（Mahqkassapa）、须菩提（Subh[ti）、富楼那（Purqna）、摩诃迦旃延（Mahqkaccqna）、阿那律（Anuruddha）、优波离（Upqli）、罗怙罗（Rqhula）和阿难陀（Qnanda）。这...
汉族寺庙的前殿一般供着一个笑面和尚像，他是谁？？
修学指导“汉族寺庙的前殿一般供着一个笑面和尚像，他是谁？？”。是弥勒菩萨。佛教预言，将来释迦牟尼佛的教法灭尽了之后，经过很久远时期，弥勒菩萨将在这个世界上成佛说法。由于这个原因，弥勒菩萨也受到普遍的崇敬。中国历史上常有假托弥勒降生以号召农民起义的事，如元代弥勒教之类。至于笑面和尚像，并不是弥勒像，而是五代一个和尚名叫‘契此’的像，这个和尚经常背着一个布袋，人称...
‘三性三无性’的说法，与龙树的二谛有什么不同？
修学指导“‘三性三无性’的说法，与龙树的二谛有什么不同？”。‘三性三无性’的说法仍然是以缘起性空论为基础的，但以前龙树的‘一切皆空’论只是就三无性的一边说的，瑜伽系则同时主张三性，而且详于阐说三性一边的道理，它大量采用了有部的‘名相’（即术语）而加以组织来分析说明一切法的类别和关系，特别指出在依他起中应当认识一切法都是识所变现，所谓‘万法唯识’的道理，这是中...
‘观音得道’一书，为一佛教民间畅读小说，请问，此书内容，观音
修学指导“‘观音得道’一书，为一佛教民间畅读小说，请问，此书内容，观音”。齐东野语，信口捏造。只是夕阳西下时，一般闲散汉，在丘陇树根边，向村翁乡婆之取笑诚耳。...
佛教既认为根（眼、耳等）境（色、声等）相合，才有识的发生，如
修学指导“佛教既认为根（眼、耳等）境（色、声等）相合，才有识的发生，如”。唯识家认为我们眼识所见的色，耳识所听的声，鼻识所嗅的香，舌识所尝的味，身识所触的坚、湿、暖、动等，都不是事物的本身，而是五识依着五根托外界事物为‘本质’而变起的‘影像’。所以识有两种功能：一种就是能够变起影像的功能，叫做‘相分’；一种是能够了别影像的功能，叫做‘见分’。我们的一切知觉无非是自己识上的...
文字乃文明之根源，故凡有用文字之人，应当皆须敬惜字画字纸，以
修学指导“文字乃文明之根源，故凡有用文字之人，应当皆须敬惜字画字纸，以”。∵文字乃文明之根源，故凡有用文字之人，应当皆须敬惜字画字纸，以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸，将字纸乱使用，乱污秽，乱废弃，不知对学佛修养上，有关碍否？文字开智慧增道德，诸端赖以进化，厥功至伟。集而成辞，可表圣贤名字，或其训谟，散之亦可作圣名圣训之分体观。我国古俗主敬，故对字纸不忍...
学人在山上做工，时常发现蜈蚣毒蛇，有许多同事要打死，但是学人
修学指导“学人在山上做工，时常发现蜈蚣毒蛇，有许多同事要打死，但是学人”。各人立场不同，故观点各异，彼等如孙叔敖之存心，以人为重，仁慈范围狭小。居士受释尊之教，以众生平等，仁慈范围广大。此尚以事而言，若以理论，未造罪者，即不得处之以列。倘以此物有加害于人之能力，遽加以罪，世上一切男子，自应尽施宫刑，以其具此器体，有行淫之可能也。∵∵∵...