‘三性三无性’的说法仍然是以缘起性空论为基础的，但以前龙树的‘一切皆空’论只是就三无性的一边说的，瑜伽系则同时主张三性，而且详于阐说三性一边的道理，它大量采用了有部的‘名相’（即术语）而加以组织来分析说明一切法的类别和关系，特别指出在依他起中应当认识一切法都是识所变现，所谓‘万法唯识’的道理，这是中观系所没有的。∵∵
赵朴初老居士著述
‘三性三无性’的说法仍然是以缘起性空论为基础的，但以前龙树的‘一切皆空’论只是就三无性的一边说的，瑜伽系则同时主张三性，而且详于阐说三性一边的道理，它大量采用了有部的‘名相’（即术语）而加以组织来分析说明一切法的类别和关系，特别指出在依他起中应当认识一切法都是识所变现，所谓‘万法唯识’的道理，这是中观系所没有的。∵∵
赵朴初老居士著述
发表评论 取消回复