修学指导

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感恩是回馈纺开始

修学指导“感恩是回馈纺开始”。感恩是回馈的开始十方大爱寸寸分分盖起来的医院,∵充满了每个人的期待——期待一个完善的医疗设施、∵以及爱的人文关怀真正实现;∵这是感恩的时刻,∵也是未来永恒回馈服务的开始。大林慈济医院启业这一刻,是感恩的时刻,也是永恒回馈服务的开始。三十四年来,慈济四大志业从慈善、医疗、教育、文化,一路走来,真的有很...

生死皆自在·第一章

修学指导“生死皆自在·第一章”。第一章生死皆自在,轻安见如来——生死专题∵民国八十三年,慈济医学院创校(注:民国八十九年改制为慈济大学,以下所称医学院均指慈济大学医学院,医院则是花莲慈济医院),八十五年大体解剖室启用,并成立「大舍堂」纪念大体老师。所谓「大体老师」,即是自愿于往生后,将遗体捐予医学院作为解剖、教学之用的舍身菩萨。大...

生死皆自在·第二章

修学指导“生死皆自在·第二章”。第二章∵慈悲心,愿再来——生命的勇者人到底要如何生?如何死呢?生死事大,到底如何庄严往生?六道轮回、人天果报,端看各人生前所造诸业,如是因,如是果,丝毫不爽。「诸恶莫做,众善奉行」是使人生趋向善处的基本修学。∵有一句台语俗谚:「棺材是装死人,不是装老人。」听来确实再明白不过。是的!死亡最无情,但也最...

生死皆自在·第三章

修学指导“生死皆自在·第三章”。第三章∵因缘生,因缘灭——生与死的故事∵人生就如登山一样,登上最高峰时,就是下山的时刻。了解这个道理后,最要紧的,是问清楚自己在世间的价值,是不是真正发挥了生命的功能?婴儿室里,护士小姐来不及喂哺的婴儿,正因肚子饿而涨红了小脸啼哭;大手牵着小手,谁家的娃儿已经开始学走路了;背起书包,老师、同学早,阿...

生死皆自在·第四章

修学指导“生死皆自在·第四章”。第四章∵了悟生死∵解脱自在,生死箴言你可知此身不能久在,何必急急忙忙干歹事;我却晓前生皆已注定,只得清清白白做个好人。电影就要散场,灯光慢慢变亮……,在忽明忽灭之间,令人不禁有些恍然,不知究竟是才刚进场,等着要欣赏这出出「人生」大戏,抑或戏已搬演完毕,即将曲终人散。还留恋着众人欢喜众集的热闹滋味,不...

生死皆自在·第五章

修学指导“生死皆自在·第五章”。第五章∵喜舍娑婆苦,愿得清净乐——生死问答∵虽然你身体很憔悴,虽然我心里很疲惫,你我却都舍不得离开这熟悉的温柔。舍不得问终点以后究竟是什么?怎么样才能说出「莎哟娜啦,再见吧!」莎哟娜啦,再见,我们会再相见吗?啊!伴着你,让我轻握你的手,让我陪你慢慢走。啊!看着你,颤抖的脚步也能安详自在,脆弱的躯体也...

证严法师:调伏人生二十难(上)有心对治就不难

修学指导“证严法师:调伏人生二十难(上)有心对治就不难”。佛陀是天人师,是大觉悟者,是大智慧者,是大慈悲者,为了不忍天下苍生受苦难,以无比的慈悲与愿力,誓度一切众生,让众生能够离苦得乐。∵但是众生心性不定;五蕴炽盛,难调难伏,虽身陷无明而不自知,于是在人生的旅途中,就会产生无数的障碍与烦恼,如果不实时医治,就会越陷越深,终至病入膏肓,无法自拔,这样的人生能...

证严法师:调伏人生二十难(中)解脱五浊破难关

修学指导“证严法师:调伏人生二十难(中)解脱五浊破难关”。三十多年来行于慈济之路,因此时时有国内外的救助行动,也由此更感受到地球上天灾、人祸频传,这一切切都很令人担忧!但是「天灾不可怕,人祸才真正可怕」,人心不平引起大自然四大不调,造成毁灭性的天灾,最后灾难还是降临在人类自身,所以「心灵灾难」更应时时防范。∵社会风气的病毒,慢慢侵蚀人的身心,使原本清净的本...

证严法师:调伏人生二十难(下)天地辽阔

修学指导“证严法师:调伏人生二十难(下)天地辽阔”。天地辽阔蕴万物,善恶苦乐随心造;春来花红秋映月,夏热冬寒实难堪;人生苦短贵知觉,国土危跪念无常;∵难行能行立宏愿,调伏人生种种难;人生难得佛法闻,柔和忍辱是妙方;∵发心立愿六度行,殷勤精进道非难;∵一勤天下无难事,心静行正戒定慧;∵天地含藏微妙法,体解大道并不难。∵「人生在世迢迢难」。人活在世间,其...

怎么思惟能把病作为享受

修学指导“怎么思惟能把病作为享受”。问:怎么思惟能把病作为享受***解答:很多人都说相信因果,实际上并没有深信因果。如果真正深信三世因果了,你病的再重也不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障,也是还债的机会。再高一个层面说,生病的本体也是因缘合和,找不到它的来处,也找不到它的归处,没有实体。这样去认识时,在你的相续中会...