修持法门

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来源扑朔迷离的《弥勒会见记》

弥勒法门“来源扑朔迷离的《弥勒会见记》”。来源扑朔迷离的《弥勒会见记》回鹘文《弥勒会见记》抄本∵唐代∵1959年哈密县脱米尔废墟出土《弥勒会见记》是讲述佛教的未来佛弥勒生平事迹的一部原始剧本,在九至十世纪流行弥勒崇拜的吐鲁番地区大受信众的欢迎。1959年4月,***哈密县天山公社的维吾尔族农民无意中发现了回鹘文《弥勒会见记》。1974年冬,...

弥勒佛四大天王韦驮菩萨

弥勒法门“弥勒佛四大天王韦驮菩萨”。∵弥勒佛四大天王韦驮菩萨白化文走进佛教寺庙的天王殿,人们会看到正中坐着大肚弥勒佛,左右两厢立着四大天王,弥勒佛背后,立着手执宝杵的韦驮天。你知道他们的来历吗?原来古代印度次大陆的神话说,须弥山腹有“四天王天”。这个传说被佛教采用并发展了。佛教把世界划分为欲界、色界、无色界“三界”。其中欲界最低,是具...

露天弥勒大佛前的感悟

弥勒法门“露天弥勒大佛前的感悟”。去年冬天,我与文友相约去雪窦山朝拜落成不久的雪窦山露天弥勒大佛。头天晚上,我怀着一颗虔诚的心将自己从头到脚细细沐浴了一番。其间,我联想到《西游记》中唐玄奘甫抵西天拜见佛祖前的那次隆重洗浴;再进一步联想到我国历史上几位着名的佛教旅行家,如法显与鉴真这两位赫赫有名的和尚,他们与玄奘一样用自己柔弱的躯体把...

大肚弥勒:中国人乐观精神的生动体现

弥勒法门“大肚弥勒:中国人乐观精神的生动体现”。大肚弥勒:中国人乐观精神的生动体现---何劲松佛教在中国大致已经走了两千年的路程,历经摩擦、碰撞和交融,终于成为中国传统文化的组成部分。作为一种外来文化,它那一整套独特的思想体系和文化形态打破了秦汉以来力图划一的文化结构,另外竖起一个“道统”,从而对我们的社会、经济、文化乃至人们的思维模式都产生了难...

弥勒菩萨广赞菩提心之功德

弥勒法门“弥勒菩萨广赞菩提心之功德”。弥勒菩萨广赞菩提心之功德∵大方广佛华严经卷第七十八∵于阗国三藏实叉难陀奉制译∵入法界品第三十九之十九∵尔时善财童子。合掌恭敬。重白弥勒菩萨摩诃萨言。大圣。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而我未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。大圣。一切如来授***记。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。若一生当得无上菩提。则...

佛说弥勒菩萨发愿王偈∵——弥勒法门诸经辑要∵〈四〉

弥勒法门“佛说弥勒菩萨发愿王偈∵——弥勒法门诸经辑要∵〈四〉”。佛说弥勒菩萨发愿王偈∵-----弥勒法门诸经辑要∵〈四〉释明度【本文提要∵:按此经《∵佛说弥勒菩萨发愿王偈》于汉藏未见∵,而番本亦无出。然西国∵诸贤,颇有注解;且普同作为常功课,与〈华严行愿品〉、〈三十五佛行愿品〉,称为三种∵大忏愿。或谓初自梵文译时,或于《弥勒上生、下生》等经,节取切要者也多与唐竺...

佛说弥勒菩萨所问经白话解(一)

弥勒法门“佛说弥勒菩萨所问经白话解(一)”。佛说弥勒菩萨所问经白话解(一)圣开法师如是我闻,一时婆伽婆住王舍城耆合崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,并诸菩萨摩诃萨十千人等。佛陀在王舍城耆阁崛山对比丘一千两百五十人、菩萨万人说这卷经的时候,我曾亲闻确实是这样说的。尔时,弥勒菩萨摩诃萨即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛白言。「摩诃萨」是梵语,...

佛说弥勒菩萨所问经白话解(二)

弥勒法门“佛说弥勒菩萨所问经白话解(二)”。佛说弥勒菩萨所问经白话解(二)圣开法师何等为八?弥勒,,所谓诸菩萨摩诃萨成就深心;成就行心;成就舍心;成就善知回向方便心;成就大慈心;成就大悲心;成就善知方便;成就般若波罗蜜。佛说:“弥勒!一切菩萨、大菩萨们要成就的八法,是那八法呢?一第一、成就深心。第二、成就行心。第三、成就舍心。第四、成就善知回...

佛说弥勒菩萨所问经白话解(十一)

弥勒法门“佛说弥勒菩萨所问经白话解(十一)”。佛说弥勒菩萨所问经白话解(十一)圣开法师阿难!弥勒菩萨往昔行菩萨道时,不能舍施手足头目,但以善巧方便安乐之道,积集无上正等菩提。”佛说:“阿难!弥勒菩萨在过去行菩萨道的时候,他街下能够做得到舍施手足及头目,但修善巧方便,诸多安乐之道,而积功德,得正觉菩提。”尔时,阿难白佛言:“世尊!云何弥勒,往昔行...

弥勒和韦驮

弥勒法门“弥勒和韦驮”。在我们参观游览各地的寺庙时,一进天王殿,总可看到笑口常开的大肚弥勒佛。弥勒,是梵文的音译,若意译则为“慈氏”。这是他的姓,其名叫“阿逸多”。按佛教的说法,他是个大乘菩萨(还未成佛),将来必定成佛(未来佛),他是释迦牟尼的既定接班人,地位极高。《弥勒上生经》和《弥勒下生经》说,阿逸多出生在印度南天竺一...