佛说弥勒菩萨所问经白话解（一）

佛说弥勒菩萨所问经白话解（一）

圣开法师

如是我闻，一时婆伽婆住王舍城耆合崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨十千人等。

佛陀在王舍城耆阁崛山对比丘一千两百五十人、菩萨万人说这卷经的时候，我曾亲闻确实是这样说的。

尔时，弥勒菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛白言。

「摩诃萨」是梵语，译成华文乃是大的意思，弥勒菩萨摩诃萨，即尊称弥勒大菩萨。

弥勒菩萨是菩萨中的大菩萨，当佛陀徐步进入讲堂会众之前，大家向佛陀恭敬作礼之後，他独自从座而起，偏袒右肩，右膝跪地，至诚合掌，向佛请问道：

世尊，，我今欲以少法问於如来正逼知，不审世尊，听许以不?

佛陀在此人间成佛，有：如来、应供、正抂知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等十种以上的尊号：其实在佛经里常见，亦不只数十种称谓。

弥勒菩萨向佛陀问道：「世尊啊!我现在想要请问如来几个小小的问题，但不知如来您允许我的发问否?」

尔时世尊告弥勒菩萨言：「弥勒，，随汝心念，问於如来应正逼知，我当为汝分别解说，令汝心喜。」

当时世尊的答覆是：「弥勒!随便你心中想问什么，就问什么，只要有问於如来，如来就会为你分别解说，使你心生欢喜。」

尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言：「世尊，，如是愿乐欲闻。

世尊！诸菩萨摩诃萨毕竟成就几法?不退阿耨多罗三藐三菩提，於胜进法中不退不转?行菩萨行时，降伏一切诸魔怨敌，如实知一切自体相，於诸世间心不疲倦，以心不疲倦故，不依他智，速疾成就阿耨多罗三藐三菩提?」

「自体相」乃真实之理体实相，无二无别，离诸虚妄。

弥勒菩萨：“请问世尊!一切大菩萨到底要成就几法，才能使殊胜的妙法，精进不退而达到至高无上的正等正觉啊?行者在菩提道上行菩萨行愿时，以何威德之力来降伏一切诸魔怨敌啊?要怎样才能知道诸法实相?怎样行菩萨之道才能於一切世间身心没有疲倦，而不依他智，能以自力修行，而成就无上正等正觉啊?」

尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：「善哉！善哉！弥勒，汝今乃能问於如来如是深义。”

佛对弥勒菩萨说：「好啊!好啊!弥勒，你今天能问如来如此甚深之法义，很好很好。”

佛复告弥勒菩萨摩诃萨言：「如今应当一心谛听，吾当为汝分别解说如是深义。」

佛陀接着说：「你现在要一心注意的听着，吾将为你分别详为解说如是甚深的法义。”

即时弥勒菩萨摩诃萨，白佛言：「世尊！如是愿乐欲闻。」

弥勒菩萨说：「世尊!我甚喜悦听您说法。」

佛复告弥勒菩萨摩诃萨言：「弥勒，，若诸菩萨摩诃萨毕竟成就八法，不退阿耨多罗三藐三菩提，於胜进法中不退不转，行菩萨行时，降伏一切诸魔怨敌，如实知一切法自体相，於诸世间心不疲倦；以心不疲倦故，不依他智，速疾成就阿耨多罗三藐三菩提。」

佛陀又对弥勒菩萨说：「弥勒啊!假若一切大菩萨都能澈底的成就八种法，而不退失无上之正觉者，即於殊胜精进的妙法中不转变，则在菩提道上行菩萨的行愿时，就能够降伏一切魔罗和怨敌，也即能如实知其妙法之自性本体。因证菩提之故，於一切世间行菩萨道，其身心都不会有任何疲倦的：即因身心没有疲倦，可依自力自修自证，而很快即可成就无上正等正觉。」∵∵（待续）

摘自《人乘》第22卷10期